Haftara de la paracha Michpatim

Ce que raconte la haftara

Le roi Tsidkiyahou conclut avec le peuple de Jérusalem un accord pour affranchir les esclaves hébreux, hommes et femmes (34:8-10). Les maîtres les libèrent, puis les reprennent de force (34:11). Jérémie rappelle l’alliance conclue à la sortie d’Égypte : l’esclave hébreu doit être libéré au bout de six ans (34:13-14). Puisqu’ils ont repris leur parole, D.ieu annonce le glaive, la peste et la famine, et le retour de l’armée de Babylone contre la ville (34:17-22). La lecture se termine par deux versets de consolation : D.ieu ne rejettera pas plus la postérité de Ya’akov et de David qu’il ne romprait son pacte avec le jour et la nuit (33:25-26).

Lien avec la paracha

Les deux textes fixent la même règle : l’esclave hébreu sert six ans puis sort libre (Exode 21:2 ; Jérémie 34:14).

Quand une autre haftara est lue

Les semaines ci-dessous, la haftara habituelle cède la place à celle d’un Chabbat particulier (diaspora) :

• Chabbat 6 février 2027 : Chabbat Ma’har ’Hodech (Samuel I 20:18–42)
• Chabbat 26 février 2028 : Chabbat Chekalim (Rois II 12:1–17)
• Chabbat 10 février 2029 : Chabbat Chekalim (Rois II 12:1–17)
• Chabbat 2 février 2030 : Chabbat Ma’har ’Hodech (Samuel I 20:18–42)