Haftara de la paracha Chemot

Ce que raconte la haftara

Isaïe annonce qu’aux temps futurs Ya’akov prendra racine et qu’Israël couvrira la terre de ses fruits (27:6). Au son d’un grand cor, les exilés d’Achour et d’Égypte reviendront se prosterner à Jérusalem (27:13). Le prophète s’en prend ensuite aux « buveurs d’Efraïm » (28:1), puis au cohen et au prophète égarés par le vin (28:7) ; le peuple ne voit dans la parole divine que « loi sur loi, précepte sur précepte » (28:13). La lecture se termine sur la promesse que Ya’akov n’aura plus à rougir (29:22-23).

Version séfarade. Le rite séfarade lit un tout autre passage : la vocation de Jérémie (Jérémie 1:1-2:3). Le prophète objecte qu’il ne sait pas parler, D.ieu touche sa bouche et l’envoie auprès des peuples (1:6-10).

Lien avec la paracha

Les deux textes s’ouvrent sur le même mot hébreu « habaïm » : les fils d’Israël « venus » en Égypte (Exode 1:1) et « ceux qui viendront » de Ya’akov, appelés à prendre racine (Isaïe 27:6).

Quand une autre haftara est lue

D’ici à 5790, cette haftara n’est remplacée par aucune haftara particulière en diaspora.