Haftara de la paracha Nitsavim

Ce que raconte la haftara

Le prophète se réjouit d’être revêtu du salut, comme un fiancé qui porte un diadème ou une épouse parée de ses joyaux (61:10). Pour l’amour de Sion, il ne se taira pas tant que son salut n’aura pas éclaté (62:1). Jérusalem ne sera plus nommée « la Délaissée » mais « Celle que j’aime » (62:4), et des guetteurs veillent sur ses remparts jour et nuit (62:6). D.ieu jure que le blé et le vin du peuple ne seront plus pris par l’étranger (62:8). Le passage décrit ensuite celui qui vient d’Edom, les vêtements rougis comme ceux d’un vendangeur (63:1-3), puis rappelle que D.ieu a souffert de toutes les souffrances de son peuple (63:9).

Lien avec la paracha

Le même verbe hébreu, « se réjouir de », figure dans la promesse de la paracha, D.ieu « se plaira de nouveau » à faire du bien au peuple (Devarim 30:9), et dans la haftara, « ton D.ieu se réjouira de toi » (Isaïe 62:5).

Quand une autre haftara est lue

D’ici à 5790, cette haftara n’est remplacée par aucune haftara particulière en diaspora.