Haftara de la paracha Tsav

Ce que raconte la haftara

Jérémie transmet une parole adressée au peuple : lors de la sortie d’Égypte, D.ieu dit n’avoir rien ordonné aux ancêtres au sujet des holocaustes et des sacrifices, mais leur avoir demandé d’écouter sa voix (7:22-23). Le prophète reproche aux enfants de Yehouda d’avoir placé des idoles dans la maison qui porte le nom de D.ieu et d’avoir brûlé leurs enfants au Tofèt, dans la vallée de Ben-Hinnom (7:30-31). Il annonce la fin des chants de joie dans les rues de Jérusalem (7:34). La lecture se conclut par deux versets du chapitre 9 : que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, ni le vaillant de sa vaillance, ni le riche de sa richesse, mais de connaître D.ieu, qui exerce la bonté, le droit et la justice (9:22-23).

Lien avec la paracha

La paracha s’ouvre sur la règle de l’holocauste (6:2), et la haftara sur les holocaustes et les sacrifices (7:21).

Quand une autre haftara est lue

Les semaines ci-dessous, la haftara habituelle cède la place à celle d’un Chabbat particulier (diaspora) :

• Chabbat 27 mars 2027 : Chabbat Para (Ézéchiel 36:16–38)
• Chabbat 8 avril 2028 : Chabbat Hagadol (Malachie 3:4–24)
• Chabbat 24 mars 2029 : Chabbat Hagadol (Malachie 3:4–24)
• Chabbat 23 mars 2030 : Chabbat Para (Ézéchiel 36:16–38)