Haftara de Chabbat Para

Prochaine fois : Chabbat 27 mars 2027 (18 Adar II 5787), paracha Tsav.

Ashkénaze
Ézéchiel 36:16–38
Séfarade
Ézéchiel 36:16–36

Quand la lit-on ?

Le Choulhan Aroukh (Ora’h ’Haïm 685:3) fixe pour ce Chabbat, l’une des quatre sections d’Adar, la lecture de la section de la vache rousse dans un second rouleau, avec la haftara « Vezarakti ’alekhem mayim tehorim » (Ézéchiel 36:25). Selon un avis rapporté au 685:7, cette lecture est, comme Zakhor, une obligation de la Torah, et ceux qui n’ont pas de minyan doivent se rendre là où il y en a un. Le Choulhan Aroukh désigne la haftara par le verset 36:25 ; les deux rites la font commencer en 36:16.

Ce que raconte la haftara

D.ieu rappelle que la maison d’Israël a souillé son pays par sa conduite, qu’il l’a dispersée parmi les nations (36:17-19) et que là, elle a déconsidéré son nom (36:20). Il annonce qu’il agira pour son nom et non à cause d’eux : il les rassemblera de tous les pays (36:22-24), répandra sur eux des eaux pures pour les purifier de leurs souillures (36:25) et leur donnera un cœur de chair à la place du cœur de pierre (36:26). Les villes seront repeuplées et la terre dévastée deviendra comme le jardin d’Éden (36:33-35). Le rite ashkénaze lit en plus 36:37-38, où la population est multipliée comme le bétail des sacrifices à Jérusalem en ses jours de fête.

Pourquoi ce passage

Le Choulhan Aroukh (Ora’h ’Haïm 685:3) désigne la haftara par le verset des « eaux pures » répandues pour purifier (Ézéchiel 36:25), lu le Chabbat de la section de la vache rousse.

Les prochaines dates

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Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.

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