Haftara de la paracha Massé

Ce que raconte la haftara

Jérémie demande quel tort les pères ont trouvé en D.ieu pour s’éloigner de lui, alors qu’il les avait guidés à travers le désert et amenés dans un pays fertile (Jérémie 2:5-7). Il reproche aux cohanim de ne pas avoir cherché D.ieu, aux chefs de lui être infidèles et aux prophètes d’avoir prophétisé au nom de Baal (2:8). Le peuple a quitté D.ieu, « la source d’eau vive », pour des citernes fissurées qui ne retiennent pas l’eau (2:13). Israël, planté comme une vigne de choix, est devenu une vigne étrangère (2:21). Ceux qui disent au bois « tu es mon père » appellent D.ieu au secours dans la détresse (2:27-28). Dans le rite ashkénaze, la lecture se termine par un verset du chapitre 3, où le peuple appelle D.ieu « mon père, tu es le guide de ma jeunesse » (3:4).

Version séfarade. Le rite séfarade lit le même passage (2:4-28), mais le conclut par Jérémie 4:1-2, un appel au retour vers D.ieu, au lieu de 3:4.

Lien avec la paracha

La paracha énumère les étapes d’Israël depuis la sortie d’Égypte (Nombres 33:1), et la haftara rappelle que D.ieu a fait monter le peuple d’Égypte et l’a guidé à travers le désert (Jérémie 2:6).

Quand une autre haftara est lue

D’ici à 5790, cette haftara n’est remplacée par aucune haftara particulière en diaspora.