Paracha Metsora

Résumé de la paracha Metsora

Metsora décrit la purification de la personne guérie de la tsara’at et de la maison atteinte, puis les impuretés liées aux écoulements du corps (14:1-15:33).

Deux oiseaux, du cèdre et de l’hysope Lévitique 14:1-14:9

Le cohen sort du camp pour constater que la plaie a disparu (14:3). On apporte deux oiseaux purs, du bois de cèdre, de l’écarlate et de l’hysope (14:4). Un oiseau est égorgé au-dessus d’un vase de terre contenant de l’eau vive ; l’autre, trempé dans ce sang avec le cèdre, l’écarlate et l’hysope, sert à asperger sept fois la personne, puis il est lâché dans les champs (14:5-7). La personne lave ses vêtements, se rase et se baigne ; elle rentre au camp mais reste sept jours hors de sa tente, puis se rase une seconde fois (14:8-9).

Les offrandes du huitième jour Lévitique 14:10-14:32

Le huitième jour, elle apporte deux agneaux, une brebis d’un an, de la farine pétrie à l’huile et un log d’huile (14:10). Le cohen met du sang de l’offrande délictive, puis de l’huile, sur le lobe de l’oreille droite, le pouce de la main droite et l’orteil du pied droit (14:14-17), et verse le reste de l’huile sur sa tête (14:18). Celui qui n’en a pas les moyens apporte un seul agneau et deux tourterelles ou deux jeunes colombes (14:21-22).

La plaie dans une maison Lévitique 14:33-14:57

Le texte envisage une plaie sur les murs d’une maison, dans le pays de Canaan (14:34). On vide la maison avant l’examen du cohen, qui la ferme sept jours (14:36-38). Si la plaie s’étend, on retire les pierres atteintes, on gratte les murs et on les recrépit (14:39-42) ; si elle revient, la maison est démolie (14:43-45). Si elle ne revient pas, la maison est purifiée avec deux oiseaux, du cèdre, de l’hysope et de l’écarlate (14:48-53).

L’écoulement chez l’homme Lévitique 15:1-15:18

Un homme atteint d’un écoulement (zav) est impur et rend impurs la couche et le siège qu’il utilise (15:2-4). Celui qui les touche lave ses vêtements, se baigne et reste impur jusqu’au soir (15:5-6). Un vase de terre qu’il touche est brisé, un ustensile de bois est rincé (15:12). Guéri, il compte sept jours, se baigne dans une eau vive et apporte au huitième jour deux tourterelles ou deux jeunes colombes (15:13-14). Le texte traite aussi de l’émission de semence (15:16-18).

Le flux chez la femme Lévitique 15:19-15:33

Une femme qui a son flux de sang reste sept jours dans son isolement (15:19). Les objets sur lesquels elle se couche ou s’assied deviennent impurs, et celui qui les touche lave ses vêtements et se baigne (15:20-22). Pour un flux prolongé hors de cette période, elle compte sept jours après sa guérison, puis apporte deux oiseaux au cohen (15:25-29). Le chapitre se termine par l’ordre de tenir les enfants d’Israël éloignés de leur impureté, pour qu’ils ne rendent pas impure la demeure de D.ieu au milieu d’eux (15:31).

Thèmes

• Le rite des deux oiseaux, avec cèdre, écarlate et hysope, sert à purifier la personne guérie (14:4) et la maison (14:49). (14:4)
• Le texte donne lui-même le but de ces règles : enseigner quand on est impur et quand on est pur. (14:57)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Celui qui se purifie se rase le septième jour, lave ses vêtements et se baigne (Lévitique 14:9)
• Vider la maison avant que le cohen ne vienne l’examiner (Lévitique 14:36)
• Briser le vase de terre touché par le zav (Lévitique 15:12)
• Tenir les enfants d’Israël éloignés de leur impureté (Lévitique 15:31)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Metsora

Rite ashkénaze

Rois II 7:3–20

Quatre hommes atteints de tsara’at, assis à l’entrée de la porte d’une ville en proie à la famine, décident de se rendre au camp syrien (7:3-4). Ils le trouvent vide : D.ieu avait fait entendre aux Syriens un bruit de chars et de chevaux, et ils avaient fui en abandonnant tout (7:6-7). Après avoir mangé et emporté du butin, les quatre hommes vont annoncer la nouvelle au palais du roi (7:8-11). Le peuple pille le camp, et le prix de la farine et de l’orge tombe comme l’avait annoncé l’homme de D.ieu ; l’officier qui en avait douté meurt écrasé à la porte (7:16-20).

La haftara de Metsora en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.