Paracha A’haré Mot

Résumé de la paracha A’haré Mot

A’haré Mot décrit le service d’Aharon dans le sanctuaire le dixième jour du septième mois, puis règle l’abattage des animaux, l’interdit du sang et les unions interdites (16:1-18:30).

Entrer derrière le voile Lévitique 16:1-16:10

La parole vient après la mort des deux fils d’Aharon (16:1). Aharon ne peut pas entrer à tout moment derrière le voile, devant le propitiatoire (16:2). Il y entre vêtu de lin, après s’être baigné, avec un taureau pour lui-même et deux boucs pour la communauté (16:3-6). Un tirage au sort désigne un bouc pour D.ieu et l’autre pour Azazel (16:8-10).

Le sang et l’encens Lévitique 16:11-16:19

Aharon offre son taureau, puis entre derrière le voile avec un encensoir de braises et deux poignées d’encens, dont la fumée couvre le propitiatoire (16:11-13). Il fait aspersion du sang du taureau, puis de celui du bouc, sur le propitiatoire et devant lui (16:14-15). Personne ne doit se trouver dans la Tente d’assignation pendant ce temps (16:17). Il met ensuite du sang sur les cornes de l’autel et en fait sept fois aspersion (16:18-19).

Le bouc envoyé au désert Lévitique 16:20-16:34

Aharon pose ses deux mains sur la tête du bouc vivant, confesse les fautes des enfants d’Israël et l’envoie au désert avec un homme désigné (16:21-22). Il quitte les vêtements de lin, se baigne et offre les holocaustes (16:23-24). Le texte fixe cette propitiation au dixième jour du septième mois, appelé aujourd’hui Yom Kippour : on s’y « mortifie » et on ne fait aucun travail (16:29). Ce jour est un chabbat solennel, et la propitiation a lieu une fois par an (16:31, 16:34).

Le lieu du sacrifice et le sang Lévitique 17:1-17:16

Celui qui abat un bœuf, un mouton ou une chèvre sans l’amener à l’entrée de la Tente d’assignation « a répandu le sang », dit le texte (17:3-4). Les sacrifices faits en plein champ doivent désormais être apportés au cohen (17:5). L’interdit de manger du sang est répété, avec sa raison : la vie de la chair est dans le sang (17:10-11). Le chasseur répand le sang du gibier et le couvre de terre (17:13).

Les unions interdites Lévitique 18:1-18:30

Les enfants d’Israël ne doivent imiter ni les pratiques de l’Égypte ni celles de Canaan (18:3) ; l’homme qui observe les lois de D.ieu en vivra (18:5). Suit la liste des proches parentes avec lesquelles l’union est interdite (18:6-18). Le texte interdit aussi l’union avec une femme pendant son impureté, avec la femme d’autrui, avec un homme et avec un animal, ainsi que l’offrande d’enfants à Molokh (18:19-23). La terre a « vomi » les peuples qui faisaient ces choses, et le texte avertit qu’elle pourrait en faire autant (18:25-28).

Thèmes

• La paracha s’ouvre sur un rappel de la mort des deux fils d’Aharon, racontée dans Chemini (10:2). (16:1)
• La terre est décrite comme capable de rejeter ceux qui la rendent impure. (18:28)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Le dixième jour du septième mois, se « mortifier » et ne faire aucun travail (Lévitique 16:29)
• Ne pas manger de sang (Lévitique 17:12)
• Couvrir de terre le sang du gibier (Lévitique 17:13)
• Ne pas imiter les pratiques de l’Égypte ni celles de Canaan (Lévitique 18:3)
• Ne livrer aucun enfant à Molokh (Lévitique 18:21)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de A’haré Mot

Rite ashkénaze

Amos 9:7–15

Rite séfarade

Ézéchiel 22:1–16

Amos rapporte que D.ieu compare les enfants d’Israël aux fils de l’Éthiopie et rappelle qu’il a fait sortir Israël d’Égypte comme les Philistins de Caftor et les Araméens de Kir (9:7). Le royaume fautif sera détruit, mais pas entièrement la maison de Ya’akov ; la maison d’Israël sera secouée parmi les peuples comme dans un crible, sans qu’aucun grain ne tombe (9:8-9). D.ieu promet de relever la tente de David qui est tombée (9:11). Le passage finit sur une image d’abondance : le laboureur rejoint le moissonneur, les exilés rebâtissent leurs villes, plantent des vignes et ne seront plus arrachés de leur sol (9:13-15).

La haftara de A’haré Mot en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.