Paracha Kedochim

Résumé de la paracha Kedochim

Kedochim s’ouvre sur l’appel « Soyez saints ! » et enchaîne des lois sur la famille, le travail, la justice, l’agriculture et le culte (19:1-20:27). Le chapitre 20 fixe les peines de plusieurs interdits déjà énoncés dans A’haré Mot (20:2, 20:10-16).

Soyez saints Lévitique 19:1-19:8

D.ieu charge Moché de dire à toute la communauté : « Soyez saints ! Car je suis saint » (19:2). Chacun doit révérer sa mère et son père et garder les chabbats (19:3). Le texte interdit de se tourner vers les idoles et de fabriquer des dieux de métal (19:4). Le sacrifice de paix se mange le jour même et le lendemain ; le reste est brûlé le troisième jour (19:5-6).

Le champ, le salaire, le sourd et l’aveugle Lévitique 19:9-19:18

En moissonnant, on laisse le bout du champ et on ne ramasse pas la glanure ; dans la vigne, on ne grappille pas et on laisse les grains tombés, pour le pauvre et l’étranger (19:9-10). Le texte interdit le vol, le faux serment et la retenue du salaire du journalier jusqu’au lendemain (19:11-13). On n’insulte pas un sourd et on ne met pas d’obstacle devant un aveugle (19:14). Le juge ne favorise ni le faible ni le puissant (19:15). La section se termine par « aime ton prochain comme toi-même » (19:18).

Mélanges, arbres et coutumes interdites Lévitique 19:19-19:32

Le texte interdit d’accoupler des bêtes d’espèces différentes, de semer deux sortes de graines dans un champ et de porter un tissu mixte, le chaatnez (19:19). Les fruits d’un arbre planté dans le pays sont interdits trois ans ; ceux de la quatrième année sont consacrés, et on les mange à partir de la cinquième (19:23-25). Suivent les interdits de la divination, de tailler en rond les coins de la chevelure, de raser les coins de la barbe, des incisions pour un mort et du tatouage (19:26-28). On se lève devant une tête blanche (19:32).

L’étranger et les mesures Lévitique 19:33-19:37

L’étranger qui habite le pays ne doit pas être maltraité ; il faut l’aimer comme soi-même, car les enfants d’Israël ont été étrangers en Égypte (19:33-34). Balances, poids et mesures doivent être exacts (19:35-36).

Les peines Lévitique 20:1-20:27

Le chapitre 20 reprend plusieurs interdits et fixe leurs peines. Celui qui livre un enfant à Molokh est lapidé (20:2). Maudire son père ou sa mère est puni de mort (20:9), comme l’adultère et plusieurs des unions interdites (20:10-16). Le texte rappelle la distinction entre animaux purs et impurs (20:25) et répète : « Soyez saints pour moi » (20:26).

Thèmes

• L’appel à être saints ouvre la paracha (19:2) et revient à sa fin (20:26). (19:2)
• L’amour du prochain (19:18) et celui de l’étranger (19:34) sont formulés avec les mêmes mots : « comme toi-même ». (19:34)
• Au chapitre 19, de nombreuses lois se terminent par « je suis », suivi du Nom divin. (19:3-19:37)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Révérer sa mère et son père (Lévitique 19:3)
• Laisser le bout du champ et la glanure au pauvre et à l’étranger (Lévitique 19:9-19:10)
• Ne pas garder le salaire du journalier jusqu’au lendemain (Lévitique 19:13)
• Ne pas insulter un sourd ni mettre d’obstacle devant un aveugle (Lévitique 19:14)
• Ne pas haïr son frère dans son cœur ; reprendre son prochain (Lévitique 19:17)
• Ne pas se venger ni garder rancune ; aimer son prochain comme soi-même (Lévitique 19:18)
• Ne pas porter de tissu mixte (chaatnez) (Lévitique 19:19)
• Ne pas manger les fruits d’un arbre pendant ses trois premières années (Lévitique 19:23)
• Se lever devant une tête blanche (Lévitique 19:32)
• Avoir des balances et des poids exacts (Lévitique 19:36)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Kedochim

Rite ashkénaze

Ézéchiel 22:1–19

Rite séfarade

Ézéchiel 20:2–20

Ézéchiel reçoit l’ordre de faire le procès de la « ville de sang » et de lui exposer ses abominations (22:2). Il énumère les fautes commises en son sein : père et mère méprisés, étranger opprimé, orphelin et veuve spoliés, chabbats profanés (22:7-8). Il cite aussi des unions interdites, les pots-de-vin et le prêt à intérêt (22:10-12). La ville sera dispersée parmi les nations (22:15), et la maison d’Israël est comparée à des scories réunies dans le creuset (22:18-19).

La haftara de Kedochim en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.