Paracha Ki Tétsé

Résumé de la paracha Ki Tétsé

Ki Tétsé (Ki Teitzei) réunit une longue série de lois sur la famille, la propriété d’autrui, le travail, le prêt et la justice (21:10-25:16). Elle se termine par l’ordre de se souvenir d’Amalek (25:17-19).

Famille et héritage Deutéronome 21:10-21:23

La femme captive qu’un soldat veut épouser pleure son père et sa mère un mois entier, et ne peut ensuite être vendue (21:12-14). Le fils aîné de la femme moins aimée garde son droit d’aînesse et sa part double (21:15-17). Les parents d’un fils rebelle le présentent aux anciens de la ville (21:18-20). Le corps d’un condamné ne reste pas sur le gibet : il est enterré le jour même (21:22-23).

Objet perdu, nid et parapet Deutéronome 22:1-22:12

L’animal égaré et tout objet perdu doivent être rendus à leur propriétaire (22:1-3), et l’on aide à relever l’animal tombé sur la route (22:4). Avant de prendre les oisillons d’un nid, il faut laisser partir la mère (22:6-7). Une maison neuve reçoit un parapet autour du toit (22:8). Sont interdits le mélange de graines dans la vigne, le labour avec un bœuf et un âne ensemble et l’étoffe de laine et de lin (22:9-11). Des franges sont faites aux quatre coins du vêtement (22:12).

Mariage et admission dans l’assemblée Deutéronome 22:13-23:9

Le mari qui calomnie sa femme paie cent sicles d’argent au père de celle-ci et ne peut la répudier (22:13-19). La jeune fiancée agressée dans les champs n’est pas punie, car elle a pu crier sans que personne ne la secoure (22:25-27). Ammonites et Moabites sont exclus de l’assemblée, faute d’avoir offert pain et eau et pour avoir payé Bil’am (23:4-5). L’Édomite et l’Égyptien ne doivent pas être rejetés (23:8).

Le camp, le réfugié et les vœux Deutéronome 23:10-24:9

Le camp militaire doit rester saint (23:15). L’esclave qui fuit son maître n’est pas livré et peut s’établir où il veut (23:16-17). Le prêt à intérêt est interdit entre frères (23:20-21). Un vœu doit être accompli sans tarder (23:22). Dans la vigne du voisin, on peut manger à sa faim sans remplir son panier (23:25). Le jeune marié est dispensé de l’armée pendant un an (24:5), et la meule ne peut être prise en gage (24:6).

Le pauvre et le journalier Deutéronome 24:10-25:4

Le créancier n’entre pas dans la maison de l’emprunteur pour prendre un gage (24:10-11), et rend celui du pauvre au coucher du soleil (24:12-13). Le journalier reçoit son salaire le jour même (24:15). Nul n’est mis à mort pour la faute d’un parent ou d’un enfant (24:16). La gerbe oubliée, les olives et les grappes restantes sont laissées à l’étranger, à l’orphelin et à la veuve (24:19-21). La flagellation ne dépasse pas quarante coups (25:3), et le bœuf qui foule le grain n’est pas muselé (25:4).

Lévirat, poids justes et Amalek Deutéronome 25:5-25:19

Si un homme meurt sans enfant, son frère épouse la veuve ; s’il refuse, elle lui ôte sa chaussure devant les anciens (25:5-9). Les poids et les mesures doivent être exacts (25:13-15). Le texte ordonne de se souvenir d’Amalek, qui a attaqué par-derrière les traînards épuisés à la sortie d’Égypte (25:17-18), et d’effacer sa mémoire (25:19).

Thèmes

• Plusieurs lois de la paracha protègent l’étranger, l’orphelin et la veuve, avec pour motif le souvenir de l’esclavage en Égypte. (24:17-24:22)
• Le texte interdit de dépasser quarante coups pour que le condamné ne soit pas avili. (25:3)
• La paracha s’achève sur l’ordre « ne l’oublie point » à propos d’Amalek. (25:19)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Enterrer le jour même le corps d’un condamné (Deutéronome 21:23)
• Rendre l’objet perdu à son propriétaire (Deutéronome 22:1-22:3)
• Renvoyer la mère avant de prendre les petits du nid (Deutéronome 22:7)
• Construire un parapet autour du toit d’une maison neuve (Deutéronome 22:8)
• Ne pas porter d’étoffe mélangée de laine et de lin (Deutéronome 22:11)
• Faire des franges aux quatre coins du vêtement (Deutéronome 22:12)
• Ne pas prêter à intérêt à son frère (Deutéronome 23:20)
• Payer le journalier le jour même, avant le coucher du soleil (Deutéronome 24:15)
• Ne pas museler le bœuf qui foule le grain (Deutéronome 25:4)
• Avoir des poids et des mesures exacts (Deutéronome 25:15)
• Se souvenir de ce qu’a fait Amalek et effacer sa mémoire (Deutéronome 25:17-25:19)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Ki Tétsé

Rite ashkénaze

Isaïe 54:1–10

Le prophète s’adresse à une femme sans enfants et lui annonce une descendance plus nombreuse que celle de la femme mariée (54:1). Elle doit agrandir sa tente, allonger ses cordes et affermir ses piquets, car elle débordera à droite et à gauche (54:2-3). La honte de son veuvage sera oubliée, et son Créateur sera son époux (54:4-5). D.ieu reconnaît l’avoir abandonnée un court instant et promet de la reprendre avec une grande tendresse (54:7-8). Même si les montagnes chancellent, son alliance de paix ne sera pas ébranlée (54:10).

La haftara de Ki Tétsé en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.