Paracha Reé

Résumé de la paracha Reé

Moché place devant le peuple la bénédiction et la malédiction, puis fixe le culte dans le lieu que D.ieu choisira (11:26-12:31). Suivent les lois sur le faux prophète, les aliments, les dîmes, la remise des dettes et les trois fêtes de pèlerinage (13:1-16:17).

Le lieu choisi Deutéronome 11:26-12:31

Moché propose la bénédiction pour l’obéissance et la malédiction pour l’abandon des commandements (11:26-28). Elles seront proclamées sur le mont Garizim et sur le mont Hébal (11:29). Les lieux de culte des peuples doivent être détruits (12:2-3). Les sacrifices, dîmes et offrandes ne seront apportés qu’au lieu que D.ieu choisira (12:5-6, 12:13-14). La viande peut être consommée dans toutes les villes, mais pas le sang, car « le sang c’est la vie » (12:20-23).

Le faux prophète Deutéronome 13:1-13:19

Rien ne doit être ajouté ni retranché aux prescriptions (13:1). Un prophète qui appelle à servir d’autres dieux ne doit pas être écouté, même si son signe se réalise (13:2-4). La même règle vaut pour un frère, un enfant ou un ami qui incite en secret à l’idolâtrie (13:7-9). Si l’on rapporte qu’une ville entière a été égarée, une enquête minutieuse doit d’abord établir les faits (13:13-15).

Animaux permis et interdits Deutéronome 14:1-14:21

Le peuple ne doit pas se taillader le corps ni se raser entre les yeux pour un mort (14:1). Sont permis les quadrupèdes ruminants au sabot fendu (14:6) ; le chameau, le lièvre, la gerboise et le porc sont exclus (14:7-8). Parmi les animaux aquatiques, seuls ceux qui ont nageoires et écailles sont permis (14:9-10). Une liste d’oiseaux interdits est donnée (14:12-18). La bête morte est interdite, ainsi que la cuisson du chevreau dans le lait de sa mère (14:21). La Michna étend l’interdit de cuire au lait à toute viande, sauf celle des poissons et des sauterelles (Michna, ’Houlin 8:1).

Dîmes, remise des dettes et esclave hébreu Deutéronome 14:22-15:23

La dîme des récoltes est consommée au lieu choisi, ou convertie en argent si le trajet est trop long (14:22-26). Au bout de la troisième année, elle est déposée dans les villes pour le Lévite, l’étranger, l’orphelin et la veuve (14:28-29). Tous les sept ans, le créancier fait remise de sa créance (15:1-2). Moché demande d’ouvrir la main au pauvre, même à l’approche de la septième année (15:8-9). L’esclave hébreu sert six ans et repart libre avec des présents (15:12-14).

Les trois fêtes Deutéronome 16:1-16:17

Pessah, la Pâque, est célébré au mois de la germination, avec sept jours d’azymes, appelés « pain de misère » (16:1-3). Sept semaines sont comptées à partir du moment où l’on met la faucille aux blés, jusqu’à la fête des semaines (Chavouot) (16:9-10). La fête des tentes (Souccot) dure sept jours, après la récolte de l’aire et du pressoir (16:13). Le Lévite, l’étranger, l’orphelin et la veuve participent à la joie (16:11, 16:14). Trois fois par an, tous les hommes se présentent au lieu choisi, pas les mains vides (16:16-17).

Thèmes

• Le texte admet qu’il y aura toujours des pauvres dans le pays et en tire l’ordre d’ouvrir la main. (15:11)
• La libération de l’esclave hébreu est rattachée au souvenir de l’esclavage en Égypte. (15:15)
• La joie des fêtes inclut explicitement le Lévite, l’étranger, l’orphelin et la veuve. (16:14)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Ne pas offrir de sacrifices en dehors du lieu choisi (Deutéronome 12:13-12:14)
• Ne pas consommer le sang (Deutéronome 12:23)
• Ne pas se taillader le corps ni se raser entre les yeux pour un mort (Deutéronome 14:1)
• Ne pas faire cuire un chevreau dans le lait de sa mère (Deutéronome 14:21)
• Prélever la dîme des produits du champ (Deutéronome 14:22)
• Faire remise des dettes la septième année (Deutéronome 15:2)
• Ne pas renvoyer l’esclave libéré les mains vides (Deutéronome 15:13)
• Ne pas manger de pain levé avec le sacrifice pascal et manger des azymes sept jours (Deutéronome 16:3)
• Compter sept semaines à partir de la moisson (Deutéronome 16:9)
• Pour les hommes, se présenter trois fois par an au lieu choisi (Deutéronome 16:16)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Reé

Rite ashkénaze

Isaïe 54:11–55:5

D.ieu s’adresse à l’« infortunée, battue par la tempête » et promet de la rebâtir sur le saphir, avec des portes en escarboucles (54:11-12). Tous ses enfants seront instruits par D.ieu (54:13), et aucune arme forgée contre elle ne réussira (54:17). Le chapitre 55 invite à prendre eau, vin et lait sans payer, et demande pourquoi dépenser son argent pour un pain qui ne nourrit pas (55:1-2). D.ieu promet une alliance durable, liée aux bienfaits promis à David (55:3), et annonce que des peuples inconnus accourront (55:5).

La haftara de Reé en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.