Kiddouch de Roch Hachana

Le Kiddouch de Roch Hachana se termine par « Mekadech Israël veyom hazikaron ». On dit Chehehiyanou les deux soirs ; le deuxième soir, on pose sur la table un fruit nouveau ou on porte un vêtement neuf ; sans eux, on dit quand même Chehehiyanou (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 600:2).

Textes publiés : Kiddouch du soir selon le ma’hzor ashkénaze Metsudah (licence CC BY), Kiddouch du jour selon le sidour Sefard (domaine public). Nous n’avons pas trouvé d’autre version libre de droits.

Texte affiché pour le vendredi 1er octobre 2027 au soir ; changez la date pour une autre occasion.

vendredi 1er octobre 2027 au soir · 1 Tichri 5788 · ajouts du jour : Chabbat, Roch Hachana, 1er jour.

Rubrique anglaise du Metsudah (pas d’hébreu) : quand Roch Hachana tombe un Chabbat, on commence ici ; les premiers mots (« וַיְהִי… ») à voix basse, la suite à voix haute.

וַיְהִי עֶֽרֶב וַיְהִי בֹֽקֶר: יוֹם הַשִּׁשִּׁי

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַֽיִם וְהָאָֽרֶץ וְכָל־צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָֽרֶךְ אֱלֹהִים אֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ. כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר־בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:

Rubrique anglaise du Metsudah : en semaine on commence ici ; Kiddouch sur le vin.

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבּוֹתַי:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן:

Rubrique anglaise du Metsudah : Kiddouch sur le pain (’hallah), à la place de la bénédiction sur le vin. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבּוֹתַי:

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמּֽוֹצִיא לֶֽחֶם מִן הָאָֽרֶץ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּֽחַר בָּֽנוּ מִכָּל־עָם וְרוֹמְמָֽנוּ מִכָּל לָשׁוֹן, וְקִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּאַהֲבָה. (אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ) אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה יוֹם (זִכְרוֹן) תְּרוּעָה (בְּאַהֲבָה) מִקְרָא קֹֽדֶשׁ זֵֽכֶר לִיצִיאַת מִצְרָֽיִם. כִּי בָֽנוּ בָחַֽרְתָּ וְאוֹתָֽנוּ קִדַּֽשְׁתָּ מִכָּל־הָעַמִּים. וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ מְקַדֵּשׁ (הַשַּׁבָּת וְ) יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן:

Chehehiyanou, les deux soirs ; le 2ᵉ soir, avec un fruit nouveau ou un vêtement neuf, et même sans (O.H. 600:2). Un soir de Yaknehaz : dit après la Havdala (bloc 011).

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם. שֶׁהֶחֱיָֽנוּ וְקִיְּמָֽנוּ וְהִגִּיעָֽנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

Rubrique anglaise du Metsudah : quand Roch Hachana commence à la sortie du Chabbat, ces deux bénédictions se disent avant Chehehiyanou (Yaknehaz, O.H. 473:1 ; Michna Beroura 473:3). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחוֹל בֵּין אוֹר לְחֽשֶׁךְ בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים. בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵֽׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּֽלְתָּ. וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּֽׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּֽשְׁתָּ הִבְדַּֽלְתָּ וְקִדַּֽשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶֽךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְקֹֽדֶשׁ:

Chehehiyanou après la Havdala, un soir de Yaknehaz. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Texte hébreu : The Metsudah Machzor. Metsudah Publications, New York -- he (paragraph ed.), via Sefaria, licence CC BY ; mise en page modifiée. Le texte contient le Nom divin : une version imprimée ne se jette pas. Signaler une erreur.

Le soir et le jour

Le soir, le Kiddouch complet. Le jour, un Kiddouch court : les versets « Tik’ou vachofar » puis la bénédiction du vin (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 289:1 pour le principe du Kiddouch du jour). Après le Kiddouch du soir, beaucoup mangent les simanim, les aliments de bon augure : voir le Seder de Roch Hachana.

Questions fréquentes

Pourquoi un fruit nouveau le deuxième soir ?

Pour que Chehehiyanou porte aussi sur ce fruit, car certains doutent qu’il faille le dire le deuxième soir de Roch Hachana (Michna Beroura 600:5). Sans fruit nouveau, on le dit quand même (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 600:2).