Kiddouch de Chavouot

Le soir de Chavouot, on dit le Kiddouch des fêtes avec la formule « zeman matan Toraténou » (le temps du don de notre Torah), puis Chehehiyanou.

Seul le texte du rite Sefard (’hassidique) est publié ici : c’est la seule version libre de droits que nous ayons trouvée. Les rites séfarade et ashkénaze suivent le même ordre, avec quelques différences de formulation.

Texte affiché pour le jeudi 10 juin 2027 au soir ; changez la date pour une autre occasion.

jeudi 10 juin 2027 au soir · 6 Sivan 5787 · ajouts du jour : Chavouot, 1er jour.

Quand la fête tombe un vendredi soir, on commence ici. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

À voix basse : « וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר ». Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בלחש: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר

Vayekhoulou (O.H. 271:10 ; 473:1 pour le soir du Seder un Chabbat). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

יוֹם הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ. כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:

Repère du sidour : en semaine, le Kiddouch commence ici. Le Chabbat, on continue sans interruption.

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה (לשבת שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ)מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה. חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן. אֶת יוֹם (לשבת הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם):

Pessa’h, tous les soirs de Yom tov, y compris les derniers (Rema, O.H. 490:7). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

לפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה. זְמַן חֵרוּתֵנוּ:

לשבועות: חַג הַשָׁבוּעוֹת הַזֶּה. זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ:

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

לסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה. זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ:

Chemini Atseret et Sim’hat Torah (rubrique « לשמ"ע ולש"ת »). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

לשמ"ע ולש"ת: שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הַחַג הַזֶּה. זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ:

(לשבת בְּאַהֲבָה) מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים. (לשבת וְשַׁבָּת) וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ (לשבת בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן) בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן הִנְחַלְתָּנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. מְקַדֵּשׁ (לשבת הַשַּׁבָּת וְ) יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים:

Rubrique du sidour : le 1er soir de Souccot, Leshev bassouka (bloc 018) avant Chehehiyanou (bloc 017). Voir O.H. 643:1. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Chehehiyanou : tous les soirs de fête sauf les derniers soirs de Pessa’h (7ᵉ, et 8ᵉ en diaspora ; O.H. 490:7, Michna Beroura 490:11). Un soir de Yaknehaz, il se dit après la Havdala (bloc suivant la Havdala), pas ici. 1er soir de Souccot : se dit après Leshev bassouka (bloc 018), selon la rubrique du bloc 016 et O.H. 643:1. 2ᵉ soir (diaspora) : ordre imprimé, Chehehiyanou puis Leshev (O.H. 661:1).

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

Dans la souccah, soirs de Yom tov de Souccot. 1er soir : avant Chehehiyanou (O.H. 643:1). 2ᵉ soir en diaspora : après Chehehiyanou, ordre imprimé (O.H. 661:1). Place de cette bénédiction un soir de Yaknehaz : non précisée par le sidour ni par les sources lues. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה:

Fête commençant un samedi soir : ordre Yaknehaz, vin, Kiddouch, flamme, Havdala, Chehehiyanou (O.H. 473:1 ; Michna Beroura 473:3 : pas de bénédiction des parfums). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל. בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ. בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים. בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ. וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ:

Chehehiyanou après la Havdala, un soir de Yaknehaz (rubrique du bloc 019). Pas les derniers soirs de Pessa’h (O.H. 490:7). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Texte hébreu : Torat Emet 357, via Sefaria (domaine public). Le texte contient le Nom divin : une version imprimée ne se jette pas. Signaler une erreur.

À la tombée de la nuit

Le soir de Chavouot, on attend la tombée de la nuit pour dire Arvit, afin que les quarante-neuf jours du compte du Omer soient complets (Michna Beroura 494:1) ; le Kiddouch suit. Les horaires de la fête sont sur la page de Chavouot.

Questions fréquentes

Dit-on Chehehiyanou les deux soirs de Chavouot ?

Oui : en diaspora, on dit Chehehiyanou les deux soirs.