Kiddouch des fêtes (Yom tov)

Le soir des fêtes de pèlerinage (Pessah, Chavouot, Souccot, Chemini Atseret), on dit le même Kiddouch, avec le nom de la fête, puis Chehehiyanou sauf les derniers soirs de Pessah (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 490:7). Choisissez la date pour afficher la bonne formule.

Seul le texte du rite Sefard (’hassidique) est publié ici : c’est la seule version libre de droits que nous ayons trouvée. Les rites séfarade et ashkénaze suivent le même ordre, avec quelques différences de formulation.

Texte affiché pour le mercredi 21 avril 2027 au soir ; changez la date pour une autre occasion.

mercredi 21 avril 2027 au soir · 15 Nissan 5787 · ajouts du jour : Pessah, 1er jour.

Quand la fête tombe un vendredi soir, on commence ici. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

À voix basse : « וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר ». Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בלחש: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר

Vayekhoulou (O.H. 271:10 ; 473:1 pour le soir du Seder un Chabbat). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

יוֹם הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ. כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:

Repère du sidour : en semaine, le Kiddouch commence ici. Le Chabbat, on continue sans interruption.

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה (לשבת שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ)מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה. חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן. אֶת יוֹם (לשבת הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם):

Pessa’h, tous les soirs de Yom tov, y compris les derniers (Rema, O.H. 490:7).

לפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה. זְמַן חֵרוּתֵנוּ:

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

לשבועות: חַג הַשָׁבוּעוֹת הַזֶּה. זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ:

לסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה. זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ:

Chemini Atseret et Sim’hat Torah (rubrique « לשמ"ע ולש"ת »). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

לשמ"ע ולש"ת: שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הַחַג הַזֶּה. זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ:

(לשבת בְּאַהֲבָה) מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים. (לשבת וְשַׁבָּת) וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ (לשבת בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן) בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן הִנְחַלְתָּנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. מְקַדֵּשׁ (לשבת הַשַּׁבָּת וְ) יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים:

Rubrique du sidour : le 1er soir de Souccot, Leshev bassouka (bloc 018) avant Chehehiyanou (bloc 017). Voir O.H. 643:1. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Chehehiyanou : tous les soirs de fête sauf les derniers soirs de Pessa’h (7ᵉ, et 8ᵉ en diaspora ; O.H. 490:7, Michna Beroura 490:11). Un soir de Yaknehaz, il se dit après la Havdala (bloc suivant la Havdala), pas ici. 1er soir de Souccot : se dit après Leshev bassouka (bloc 018), selon la rubrique du bloc 016 et O.H. 643:1. 2ᵉ soir (diaspora) : ordre imprimé, Chehehiyanou puis Leshev (O.H. 661:1).

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

Dans la souccah, soirs de Yom tov de Souccot. 1er soir : avant Chehehiyanou (O.H. 643:1). 2ᵉ soir en diaspora : après Chehehiyanou, ordre imprimé (O.H. 661:1). Place de cette bénédiction un soir de Yaknehaz : non précisée par le sidour ni par les sources lues. Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה:

Fête commençant un samedi soir : ordre Yaknehaz, vin, Kiddouch, flamme, Havdala, Chehehiyanou (O.H. 473:1 ; Michna Beroura 473:3 : pas de bénédiction des parfums). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Ajout Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל. בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ. בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים. בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ. וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ:

Chehehiyanou après la Havdala, un soir de Yaknehaz (rubrique du bloc 019). Pas les derniers soirs de Pessa’h (O.H. 490:7). Ne se dit pas ce jour-là (afficher)

Texte hébreu : Torat Emet 357, via Sefaria (domaine public). Le texte contient le Nom divin : une version imprimée ne se jette pas. Signaler une erreur.

La formule de chaque fête

Pessah : « ’Hag hamatsot hazé, zeman ’hérouténou ».
Chavouot : « ’Hag hachavouot hazé, zeman matan Toraténou ».
Souccot : « ’Hag hassoukot hazé, zeman sim’haténou ».
Chemini Atseret et Sim’hat Torah : « Chemini Atseret he’hag hazé, zeman sim’haténou » dans le texte publié ; les rites diffèrent (Choulhan Aroukh et Rema, Ora’h ’Haïm 668:1).

Questions fréquentes

Dit-on Chehehiyanou le 7e soir de Pessah ?

Non : les derniers jours de Pessah ne sont pas une fête à part, on ne dit pas Chehehiyanou (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 490:7 ; Michna Beroura 490:13).