Paracha Pin’has

Résumé de la paracha Pin’has

La paracha Pin’has (Pinchas) accorde à Pin’has une alliance de prêtrise, puis rapporte le second recensement d’Israël dans les plaines de Moab et la demande des filles de Tselofe’had (25:10-30:1). Elle désigne Yehochoua comme successeur de Moché et détaille les sacrifices de chaque jour, du Chabbat, du début du mois et des fêtes.

L’alliance accordée à Pin’has Nombres 25:10-25:18

Pin’has, fils d’Elazar, fils d’Aharon, a détourné la colère divine d’Israël (25:11). D.ieu lui accorde son alliance de paix et, à lui et à sa descendance, la prêtrise à perpétuité (25:12-13). L’homme tué se nommait Zimri, fils de Salou, chef d’une famille de Chimon ; la femme, Kozbi, fille de Tsour, chef madianite (25:14-15). Israël reçoit l’ordre d’attaquer Madian (25:17-18).

Le second recensement Nombres 26:1-26:65

Après la plaie, Moché et Elazar comptent les hommes de vingt ans et plus, dans les plaines de Moab, face à Jéricho (26:1-3). Chaque tribu est recensée par familles ; le texte rappelle que les fils de Kora’h ne sont pas morts (26:11). Le total est de 601 730 hommes (26:51). Le pays sera partagé selon la taille des tribus et par tirage au sort (26:53-56). Les Lévites, comptés dès l’âge d’un mois, sont 23 000 (26:62). Aucun homme du recensement du Sinaï n’est encore en vie, sauf Kalev et Yehochoua (26:64-65).

Les filles de Tselofe’had Nombres 27:1-27:11

Tselofe’had, de la tribu de Menaché, est mort sans fils (26:33). Ses filles, Ma’hla, Noa, ’Hogla, Milka et Tirtsa, demandent une part parmi les frères de leur père, pour que son nom ne disparaisse pas (27:1-4). D.ieu répond qu’elles ont raison (27:7). La règle générale suit : sans fils, l’héritage passe à la fille, puis aux frères, puis aux oncles paternels, puis au plus proche parent (27:8-11).

Yehochoua succède à Moché Nombres 27:12-27:23

Moché reçoit l’ordre de monter sur les monts Abarim pour voir le pays, avant de mourir comme Aharon (27:12-13). Il demande un chef pour que la communauté ne soit pas comme un troupeau sans berger (27:16-17). D.ieu désigne Yehochoua, fils de Noun (27:18). Devant Elazar et toute la communauté, Moché pose les mains sur lui (27:22-23).

Offrandes du jour, du Chabbat et du mois Nombres 28:1-28:15

Deux agneaux d’un an sont offerts chaque jour, l’un le matin, l’autre le soir, avec farine, huile et vin (28:3-8). Le Chabbat, deux agneaux s’y ajoutent (28:9-10). Au début de chaque mois, on offre deux taureaux, un bélier, sept agneaux et un bouc (28:11-15).

Les sacrifices des fêtes Nombres 28:16-30:1

Le sacrifice de Pessah est offert le quatorze du premier mois ; le quinze commence une fête de sept jours avec des azymes, dont le premier et le septième jour sont chômés (28:16-25). Le jour des prémices, à la fin des semaines, a aussi ses offrandes (28:26-31). Le premier du septième mois est le jour de la sonnerie du chofar (29:1). Le dix, on se mortifie et on s’abstient de tout travail (29:7). Le quinze commence une fête de sept jours, où le nombre de taureaux passe de treize à sept (29:12-32), suivie d’une fête de clôture le huitième jour (29:35).

Thèmes

• Le nouveau recensement ne compte plus aucun homme de la génération sortie d’Égypte, sauf Kalev et Yehochoua. (26:64-26:65)
• La demande de cinq sœurs aboutit à une règle d’héritage pour tout Israël. (27:8)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Quand un homme meurt sans fils, son héritage passe à sa fille, puis selon l’ordre fixé. (Nombres 27:8-27:11)
• Offrir chaque jour deux agneaux en holocauste perpétuel, matin et soir. (Nombres 28:3-28:4)
• Ne faire aucun travail servile le premier jour de Pessah. (Nombres 28:18)
• Ne faire aucun travail servile le septième jour de Pessah. (Nombres 28:25)
• Le dix du septième mois : se mortifier et s’abstenir de tout travail. (Nombres 29:7)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Pin’has

Rite ashkénaze

Rois I 18:46–19:21

Eliyahou court devant le roi A’hav jusqu’à l’entrée de Jezreël (Rois I 18:46). Menacé de mort par Izevel, il fuit au désert et demande à mourir sous un genêt (19:2-4). Un ange le nourrit deux fois, et il marche quarante jours et quarante nuits jusqu’au Horeb (19:5-8). Là, D.ieu ne se trouve ni dans le vent, ni dans la secousse, ni dans le feu ; vient ensuite un murmure doux et subtil (19:11-12). Eliyahou reçoit l’ordre d’oindre Elicha, qui quitte ses bœufs pour le suivre (19:16, 19:19-21).

La haftara de Pin’has en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.