Paracha Nasso

Résumé de la paracha Nasso

La paracha Nasso achève le recensement des Lévites, puis énonce des lois sur la pureté du camp, la femme soupçonnée, le nazir et la bénédiction des cohanim (4:21-7:89). Elle se termine par les offrandes des douze chefs de tribu pour l’inauguration de l’autel.

Guerchon et Merari au service Nombres 4:21-4:49

Les hommes de Guerchon et de Merari âgés de trente à cinquante ans sont recensés (4:23, 4:30). Guerchon porte les tapis, les couvertures et les rideaux, sous la direction d’Itamar, fils d’Aharon (4:25-28). Merari porte les planches, les traverses, les piliers et les socles, sous la même direction (4:31-33). On compte 2 750 Kehatites, 2 630 Guerchonites et 3 200 Merarites, soit 8 580 Lévites en service (4:36, 4:40, 4:44, 4:48).

Pureté du camp et restitution Nombres 5:1-5:10

Les lépreux, les personnes atteintes d’un écoulement et celles impures par un mort sont renvoyés hors du camp (5:2-3). Celui qui a lésé autrui confesse sa faute et rend le bien, augmenté d’un cinquième (5:6-7). Si la victime n’a pas de proche pour recevoir la restitution, celle-ci revient au cohen, en plus du bélier d’expiation (5:8). Les dons remis au cohen lui appartiennent (5:9-10).

La femme soupçonnée Nombres 5:11-5:31

Un mari jaloux conduit sa femme devant le cohen, avec une offrande de farine d’orge sans huile ni encens (5:14-15). Le cohen met de la poussière du sol du Michkan dans de l’eau sainte, placée dans un vase d’argile (5:17). Il découvre la tête de la femme et lui fait prêter serment ; elle répond « Amen, amen » (5:18-22). Il écrit les malédictions et les efface dans l’eau, qu’elle boit (5:23-24). Si elle est restée pure, elle n’est pas atteinte et aura des enfants (5:28). La Michna rapporte que l’épreuve des eaux amères a cessé quand les adultères se sont multipliés, et que Rabban Yo’hanan ben Zakaï l’a abolie (Michna, Sota 9:9).

Le vœu de nazir Nombres 6:1-6:21

Un homme ou une femme peut faire vœu de se consacrer à D.ieu (6:2). Pendant ce temps, il ne consomme ni vin ni aucun produit de la vigne (6:3-4), ne se rase pas la tête (6:5) et ne s’approche d’aucun mort, pas même de ses parents (6:6-7). Si quelqu’un meurt subitement près de lui, il se rase et recommence sa période (6:9-12). Au terme du vœu, il offre des sacrifices et brûle sa chevelure sous le sacrifice de paix ; il peut ensuite boire du vin (6:13-20).

La bénédiction des cohanim Nombres 6:22-6:27

Aharon et ses fils reçoivent la formule par laquelle ils béniront les enfants d’Israël (6:23). Elle tient en trois versets : protection, bienveillance et paix (6:24-26). Les cohanim posent ainsi le Nom divin sur Israël, et D.ieu dit qu’il les bénira (6:27).

Les offrandes des chefs de tribu Nombres 7:1-7:89

Le jour où Moché achève de dresser et d’oindre le Michkan, les chefs de tribu apportent six chariots et douze bœufs (7:1-3). Moché en donne deux chariots à Guerchon et quatre à Merari ; Kehat n’en reçoit pas, car il porte les objets saints sur l’épaule (7:7-9). Pendant douze jours, un chef par jour présente la même offrande, à commencer par Na’hchon, fils d’Aminadav, de Yehouda (7:11-17). Suit le total des vases et des animaux (7:84-88). Quand Moché entre dans la tente, il entend la voix lui parler d’entre les deux chérubins, au-dessus de l’arche (7:89).

Thèmes

• Le transport du Michkan est réparti entre les trois familles lévites, chacune avec sa charge. (4:49)
• Les douze chefs apportent chacun une offrande identique, décrite en entier pour chaque jour. (7:12-7:83)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Renvoyer hors du camp les personnes atteintes de lèpre, d’un écoulement ou impures par un mort. (Nombres 5:2)
• Confesser le préjudice causé et restituer le bien augmenté d’un cinquième. (Nombres 5:7)
• Pour le nazir : s’abstenir de vin et de tout produit de la vigne. (Nombres 6:3)
• Pour le nazir : ne pas passer le rasoir sur sa tête. (Nombres 6:5)
• Pour le nazir : ne pas s’approcher d’un mort. (Nombres 6:6)
• Pour les cohanim : bénir les enfants d’Israël selon la formule donnée. (Nombres 6:23)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Nasso

Rite ashkénaze

Juges 13:2–25

À Çorea, Manoa’h, de la tribu de Dan, a une femme stérile (Juges 13:2). Un ange apparaît à sa femme et lui annonce la naissance d’un fils, qui sera nazir dès le ventre de sa mère : elle ne doit boire ni vin ni boisson forte, et le rasoir ne passera pas sur la tête de l’enfant (13:3-5). Manoa’h prie pour que le messager revienne, puis lui demande son nom, que l’ange refuse de donner (13:8, 13:17-18). Quand Manoa’h offre un chevreau sur le rocher, l’ange monte dans la flamme de l’autel (13:19-20). La femme met au monde un fils, qu’elle nomme Chimchon (13:24).

La haftara de Nasso en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.