Paracha Kora’h
קֹרַח · 38e paracha · livre de Bamidbar (Nombres) · Nombres 16:1–18:32 · 95 versets
Prochaine lecture : Chabbat 10 juillet 2027 (5 Tamouz 5787)
En Israël : Chabbat 3 juillet 2027.
À Paris : allumage 21 h 36, sortie 22 h 57. Horaires de votre ville.
Lecture suivante : Chabbat 24 juin 2028.
Résumé de la paracha Kora’h
La paracha Kora’h (Korach) raconte la contestation menée par Kora’h, Datan et Aviram contre Moché et Aharon, et la manière dont elle est tranchée (16:1-18:32). Elle fixe ensuite les devoirs et les revenus des cohanim et des Lévites.
La contestation de Kora’h Nombres 16:1-16:15
Kora’h, fils de Yitshar, fils de Kehat, se ligue avec Datan et Aviram, fils d’Eliav, et On, fils de Pelet, de la tribu de Réouven, entouré de deux cent cinquante notables (16:1-2). Ils reprochent à Moché et Aharon de s’élever au-dessus d’une communauté entièrement sainte (16:3). Moché propose une épreuve : le lendemain, chacun présentera un encensoir devant D.ieu (16:6-7). Il reproche aux Lévites de réclamer aussi la prêtrise (16:8-10). Datan et Aviram refusent de venir (16:12-14).
La terre s’ouvre Nombres 16:16-17:15
Les deux cent cinquante hommes se tiennent avec leurs encensoirs à l’entrée de la tente (16:17-18). Moché et Aharon plaident pour la communauté (16:22), qui s’écarte des tentes des meneurs (16:26-27). Moché annonce un signe : si la terre les engloutit, on saura que D.ieu l’a envoyé (16:28-30). La terre s’ouvre et engloutit les révoltés avec leurs maisons, tous les gens de Kora’h et leurs biens (16:31-33) ; un feu consume les deux cent cinquante (16:35). Le lendemain, le peuple accuse Moché et Aharon ; une plaie éclate, et Aharon, encensoir en main, se tient entre les morts et les vivants (17:6-13). On compte 14 700 morts (17:14).
Le bâton d’Aharon fleurit Nombres 17:16-17:28
Chaque tribu remet un bâton portant le nom de son chef, et celui de Lévi porte le nom d’Aharon (17:17-18). Les bâtons sont déposés dans la tente du statut (17:22). Le lendemain, celui d’Aharon a bourgeonné, fleuri et donné des amandes (17:23). Il est replacé devant le témoignage comme signe pour les rebelles (17:25).
Cohanim et Lévites Nombres 18:1-18:7
Aharon et ses fils répondent des fautes commises envers le sanctuaire et la prêtrise (18:1). Les Lévites les assistent et gardent la tente, sans toucher aux vases sacrés ni à l’autel (18:2-4). La prêtrise est présentée comme un service donné à Aharon et à ses fils (18:7).
Ce qui revient aux cohanim Nombres 18:8-18:20
Les cohanim reçoivent une part des offrandes, le meilleur de l’huile, du vin et du blé, et les prémices de la terre (18:9-13). Le premier-né de l’homme est racheté dès un mois, pour cinq sicles d’argent (18:15-16). Le premier-né du bœuf, de la brebis et de la chèvre ne se rachète pas : il est offert et sa chair revient au cohen (18:17-18). Le texte parle d’une alliance de sel (18:19). Aharon ne reçoit pas de terre : D.ieu est sa part (18:20).
La dîme des Lévites Nombres 18:21-18:32
Les Lévites reçoivent la dîme d’Israël en échange de leur service, sans patrimoine foncier (18:21-24). Sur cette dîme, ils prélèvent à leur tour un dixième, remis à Aharon (18:26-28). Le reste leur appartient comme un salaire et se consomme en tout lieu (18:30-31).
Thèmes
- La question de savoir qui peut approcher du sanctuaire est tranchée par des signes : l’encens, puis le bâton qui fleurit. (17:20)
- Cohanim et Lévites n’ont pas de terre ; leur subsistance vient des dons et de la dîme. (18:20-18:24)
Commandements énoncés dans la paracha
Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.
- Racheter le premier-né de l’homme, à partir d’un mois, pour cinq sicles d’argent. (Nombres 18:15-18:16)
- Pour les Lévites : prélever la dîme de la dîme et la remettre au cohen. (Nombres 18:26-18:28)
Les montées (aliyot)
| Montée | Versets | Nombre |
|---|---|---|
| 1re montée (Cohen) | Nombres 16:1–13 | 13 |
| 2e montée (Lévi) | Nombres 16:14–19 | 6 |
| 3e montée | Nombres 16:20–17:8 | 24 |
| 4e montée | Nombres 17:9–15 | 7 |
| 5e montée | Nombres 17:16–24 | 9 |
| 6e montée | Nombres 17:25–18:20 | 24 |
| 7e montée | Nombres 18:21–32 | 12 |
| Maftir | Nombres 18:30–32 | 3 |
Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.
Haftara de Kora’h
- Rite ashkénaze
- Samuel I 11:14–12:22
Chemouel réunit le peuple à Ghilgal, où Chaoul est proclamé roi devant D.ieu (Samuel I 11:14-15). Il demande à tous de témoigner s’il a jamais pris le bœuf ou l’âne de quelqu’un ou accepté un présent, et le peuple répond que non (12:3-5). Il rappelle la sortie d’Égypte, les oppressions et les délivrances successives (12:6-11). Il reproche au peuple d’avoir demandé un roi alors que D.ieu était leur roi (12:12). À sa prière, le tonnerre et la pluie tombent en pleine moisson du blé, et le peuple lui demande d’intercéder (12:17-19).
La haftara de Kora’h en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.
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Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.
