Paracha Chela’h Lekha

Résumé de la paracha Chela’h Lekha

La paracha Chela’h Lekha (Shelach Lecha) raconte l’envoi de douze explorateurs en Canaan, leur rapport et la sentence des quarante années dans le désert (13:1-15:41). Elle donne ensuite des lois sur les offrandes, la ’hala, les fautes involontaires et les franges des vêtements.

L’envoi des douze explorateurs Nombres 13:1-13:24

Sur l’ordre divin, Moché envoie du désert de Pharan un homme par tribu pour explorer Canaan (13:2-3). Parmi eux, Kalev, fils de Yefouné, pour Yehouda, et Hochéa, fils de Noun, que Moché nomme Yehochoua (13:6, 13:16). Ils doivent observer le peuple, les villes et le sol, et rapporter des fruits (13:18-20). À la vallée d’Echkol, ils coupent une grappe que deux hommes portent sur une perche (13:23).

Le rapport et la révolte Nombres 13:25-14:10

Après quarante jours, ils confirment que le pays ruisselle de lait et de miel, mais décrivent un peuple puissant et des villes fortifiées (13:25-28). Kalev appelle à monter (13:30) ; les autres affirment que le pays dévore ses habitants et qu’ils se sont vus comme des sauterelles (13:31-33). La communauté pleure toute la nuit et veut retourner en Égypte (14:1-4). Yehochoua et Kalev déchirent leurs vêtements et défendent le pays ; on veut les lapider (14:6-10).

La prière de Moché et la sentence Nombres 14:11-14:45

D.ieu annonce qu’il frappera le peuple ; Moché plaide en invoquant ce que diraient les nations, et rappelle que D.ieu est plein de longanimité et de bienveillance (14:11-19). Le pardon est accordé (14:20), mais la génération de vingt ans et plus mourra dans le désert, sauf Kalev et Yehochoua (14:29-30). Les quarante jours d’exploration deviennent quarante années (14:34). Les explorateurs qui ont décrié le pays meurent (14:37). Le lendemain, le peuple monte malgré l’avertissement de Moché et est battu par Amalek et les Cananéens jusqu’à Horma (14:40-45).

Offrandes et prélèvement de la pâte Nombres 15:1-15:21

Chaque sacrifice offert dans le pays s’accompagne de farine, d’huile et de vin, en quantités qui varient pour l’agneau, le bélier et le taureau (15:4-10). La même loi s’applique à l’étranger qui réside parmi Israël (15:15-16). En mangeant le pain du pays, on prélève pour D.ieu les prémices de la pâte, un gâteau (15:19-21).

Fautes involontaires et profanation du Chabbat Nombres 15:22-15:36

Une faute commise par erreur par toute la communauté est expiée par un taureau et un bouc (15:24-26) ; celle d’une seule personne, par une chèvre d’un an (15:27-28). Celui qui agit de propos délibéré est retranché de son peuple (15:30-31). Un homme trouvé à ramasser du bois le jour du Chabbat est gardé jusqu’à la réponse divine, puis lapidé hors du camp (15:32-36).

Les franges des vêtements Nombres 15:37-15:41

Les enfants d’Israël reçoivent l’ordre de faire des franges aux coins de leurs vêtements, avec un cordon d’azur (15:38). En les voyant, ils se souviendront des commandements et ne suivront pas leur cœur et leurs yeux (15:39). La paracha se termine par le rappel de la sortie d’Égypte (15:41).

Thèmes

• Les quarante jours d’exploration sont comptés comme quarante années d’errance. (14:34)
• La même loi régit l’Israélite et l’étranger qui réside parmi lui pour les offrandes. (15:15)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Joindre à chaque sacrifice une offrande de farine et une libation de vin selon les quantités prescrites. (Nombres 15:4-15:10)
• Prélever pour D.ieu un gâteau des prémices de la pâte (la ’hala). (Nombres 15:20)
• Faire des franges aux coins de ses vêtements, avec un cordon d’azur. (Nombres 15:38)
• Ne pas s’égarer à la suite de son cœur et de ses yeux. (Nombres 15:39)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Chela’h Lekha

Rite ashkénaze

Josué 2:1–24

Yehochoua, fils de Noun, envoie en secret deux explorateurs depuis Chittim pour examiner le pays et Jéricho (Josué 2:1). Ils logent chez Ra’hav, qui les cache sous des tiges de lin sur son toit et égare les hommes du roi (2:4-7). Elle leur dit que les habitants ont perdu courage depuis qu’ils ont appris l’assèchement de la mer des Joncs et la défaite de Si’hon et d’Og (2:9-11). En échange de sa protection, les deux hommes lui promettent la vie sauve pour sa famille, si elle attache un cordon écarlate à sa fenêtre (2:12-14, 2:18). De retour, ils rapportent à Yehochoua que tout le pays tremble devant Israël (2:23-24).

La haftara de Chela’h Lekha en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.