Haftara de Chabbat Ha’hodech

Prochaine fois : Chabbat 3 avril 2027 (25 Adar II 5787), paracha Chemini.

Ashkénaze
Ézéchiel 45:16–46:18
Séfarade
Ézéchiel 45:18–46:15

Quand la lit-on ?

Le Choulhan Aroukh (Ora’h ’Haïm 685:4) fixe pour ce Chabbat, la dernière des quatre sections d’Adar, la lecture « Ha’hodech hazé lakhem » (Chemot 12:1) dans un second rouleau et la haftara « Barichon beé’had la’hodech » (Ézéchiel 45:18). Quand Roch ’Hodech Nissan tombe ce Chabbat, la Michna Beroura (685:13) précise qu’on sort trois rouleaux et qu’on lit la haftara de Ha’hodech et non celle de Roch ’Hodech. Le Choulhan Aroukh fait commencer la haftara en 45:18, comme le rite séfarade ; le rite ashkénaze commence en 45:16.

Ce que raconte la haftara

Le premier jour du premier mois, on prend un jeune taureau sans défaut pour purifier le sanctuaire ; le cohen met de son sang sur le poteau de l’édifice, sur les quatre angles de l’autel et sur le poteau de la porte du parvis intérieur (45:18-19). Le quatorze de ce mois a lieu Pessah, fête de sept jours où l’on mange des azymes, avec les offrandes que le prince apporte pour lui et pour le peuple (45:21-23). La porte orientale du parvis intérieur reste fermée les six jours ouvrables et s’ouvre le Chabbat et à la néoménie (46:1) ; le texte fixe les offrandes du prince pour ces jours (46:4-7) et l’holocauste de chaque matin (46:13-15). Le rite ashkénaze ajoute la redevance due au prince (45:16-17) et la règle de l’héritage du prince, qui ne doit pas prendre le patrimoine du peuple (46:16-18).

Pourquoi ce passage

La haftara s’ouvre sur « le premier mois, le premier du mois » (Ézéchiel 45:18) et annonce Pessah le quatorze de ce mois (45:21), comme la lecture de la Torah du jour, « Ha’hodech hazé lakhem », que cite le Choulhan Aroukh (Ora’h ’Haïm 685:4) : ce mois y est « le premier des mois de l’année » (Chemot 12:2) et l’agneau pascal y est immolé le quatorzième jour (Chemot 12:6).

Les prochaines dates

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Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.

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