Haftara de Chabbat Chouva

Prochaine fois : Chabbat 9 octobre 2027 (8 Tichri 5788), paracha Haazinou.

Ashkénaze
Osée 14:2–10 ; Joël 2:15–27
Séfarade
Osée 14:2–10 ; Michée 7:18–20

Quand la lit-on ?

Le Choulhan Aroukh (Ora’h ’Haïm 428:8) prescrit de lire toujours « Chouva » (Osée 14:2) le Chabbat situé entre Roch Hachana et Yom Kippour. Le même paragraphe rapporte un autre avis : quand Roch Hachana tombe un lundi ou un mardi, on lit ce Chabbat « Dirchou » ; le Rama indique que l’usage suit le premier avis. La Michna Beroura (428:23) explique qu’on ajoute d’autres versets pour ne pas finir sur « les pécheurs y trébuchent » (Osée 14:10) : certains ajoutent Michée 7:18-20, d’autres Joël 2 à partir de « Sonnez du cor », et, selon l’Eliyah Rabba, on ajoutait les deux à Prague. Elle cite aussi le Dagoul Merevava : Michée quand ce Chabbat on lit Vayélekh, Joël quand on lit Haazinou, puis renvoie au Chaaré Techouva, qui conclut que tout dépend de l’usage de chaque communauté.

Ce que raconte la haftara

Osée appelle Israël à revenir, car il n’est tombé que par sa faute (14:2), et lui donne les paroles à dire : demander le pardon, offrir la promesse des lèvres à la place des taureaux (14:3), renoncer à l’appui d’Achour et ne plus appeler « nos dieux » l’œuvre de ses mains (14:4). D.ieu répond qu’il les guérira et les aimera (14:5), qu’il sera pour Israël comme la rosée, qu’Israël fleurira comme le lis et s’enracinera comme le Liban (14:6-8). Le passage d’Osée finit ainsi : les justes marchent dans les voies droites de D.ieu, les pécheurs y trébuchent (14:10). Selon l’usage suit Joël, qui ordonne de sonner du cor et de proclamer un jeûne, puis promet le blé, le vin et l’huile (Joël 2:15, 2:19), ou Michée, qui loue un D.ieu qui pardonne et jette les péchés au fond de la mer (Michée 7:18-19).

Pourquoi ce passage

La haftara s’ouvre sur l’appel « Reviens, Israël » (Osée 14:2), et le Choulhan Aroukh la désigne par ce premier mot, « Chouva » (Ora’h ’Haïm 428:8).

Les prochaines dates

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Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.

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