Prières de Souccot : Hallel, Hocha’anot, Hakafot

Neuf jours de fête en diaspora, huit en Israël, et une prière qui change presque chaque matin : Hallel, Hocha’anot avec le loulav, Ya’alé Véyavo, lecture de la Torah propre à chaque jour, puis les Hakafot de Sim’hat Torah. Cette page dit ce qu’on ajoute, quand, et où trouver les textes.

Ce qu’on ajoute chaque jour

Le guide pratique de Torah-Box le résume en une phrase :

Toute la semaine de fête, on chante le Hallel dans la prière du matin, on ajoute « Ya’alé Véyavo » dans la ‘Amida (18 bénédictions) et le Birkat Hamazone et on lit le passage des Hocha’anot avec le Loulav.

Ajout	Où	Quand
Hallel	prière du matin	tous les jours de la fête
Ya’alé Véyavo	dans la ‘Amida et dans le Birkat Hamazone	tous les jours de la fête
Hocha’anot	entre le Hallel et la lecture de la Torah, avec le loulav	chaque jour de Souccot
Léchev baSoucca	avant de manger dans la soucca	les sept jours
Hakafot	à la synagogue, autour des rouleaux	Sim’hat Torah

Le Hallel : complet, et avec bénédiction

C’est la question qui revient, parce que le Hallel n’est pas le même toute l’année. À Roch ‘Hodech il est abrégé et la bénédiction dépend du rite. À Souccot, non. Le Rav Gabriel Dayan répond sur Torah-Box :

Souccot : ‘Hol Hamo’èd / Chemini ‘Atsérèt / Sim’hat Torah – Hallel complet.
En-dehors d’Israël : durant les 9 jours de la fête, on récite le Hallel avec Brakha [Ligmor Ète Hahallel].
En Israël : durant les huit jours de fête, on récite le Hallel avec Brakha [Ligmor Ète Hahallel].
Celui qui prie en étant seul récite la Brakha.
Ashkénazes : idem.

Trois choses à retenir de ce passage, parce qu’elles lèvent les hésitations les plus courantes : le Hallel est complet tous les jours, la bénédiction est Ligmor Ète Hahallel et non Likro, et celui qui prie seul la dit aussi – contrairement à Roch ‘Hodech, où la même source précise que le Séfarade seul ne la récite pas.

Les Hocha’anot

Ce sont les prières dites avec le loulav, chaque jour de Souccot, entre le Hallel et la lecture de la Torah. Le texte change d’un jour à l’autre. Torah-Box avertit que ses mémos de prière ne les contiennent pas :

Attention ! Les Hocha’anot (prières spéciales récitées avec le Loulav chaque jour de Souccot entre le Hallel et la lecture de la Torah) ne figurent pas dans ces documents.

Il faut donc un ma’hzor, ou le fascicule que Torah-Box édite pour cela. Le septième jour, Hocha’ana Rabba, leur donne une place particulière.

Les textes à imprimer avant la fête

Pour qui ne peut pas se rendre à la synagogue, ou n’a pas de ma’hzor, Torah-Box publie des mémos. Ils sont distincts selon le lieu, et c’est important : l’ordre des jours n’est pas le même en Israël et ailleurs.

Ordre des prières

Lecture de la Torah et Haftarot

Les deux pages de lecture donnent, pour chaque jour daté de 2026, les passages en français et en hébreu.

Les Hakafot de Sim’hat Torah

C’est la fête de Sim’hat Torah à la synagogue. Les hommes chantent et dansent en faisant 7 rondes (Hakafot) autour des rouleaux de la Torah sortis de l’Arche Sainte. On emmène aussi les enfants pour les habituer à l’honneur dû à la Torah. Ils reçoivent des sucreries et gardent ainsi un souvenir joyeux de la fête.

Sept rondes, donc, autour de la bima. Le texte qui les accompagne – les versets appelés avant chaque hakafa – figure dans le ma’hzor de la fête ; il varie selon le rite, et c’est une des raisons pour lesquelles il vaut mieux suivre le livre de sa propre synagogue que d’improviser.

Quand ? En Israël, le samedi 3 octobre, puisque Sim’hat Torah y tombe le même jour que Chemini Atseret. En diaspora, le dimanche 4 octobre, deuxième jour de Chemini Atseret. Le détail des deux calendriers est sur la page Chemini Atseret et Sim’hat Torah.

Sim’hat Beth Hachoéva

En souvenir de la joie intense qui régnait à l’époque du Temple pendant la fête de Souccot, nous avons l’habitude de nous réjouir ces soirs de fête en dansant joyeusement à la synagogue ou autre endroit public.

Trouver un office

Les horaires d’office ne se devinent pas, surtout à Sim’hat Torah où les hakafot commencent souvent plus tard que d’habitude. Le plus sûr reste d’appeler la synagogue avant.

Sources

Cette page est indicative, elle n’a pas valeur de décision halakhique.
Tout ce qui y figure est repris mot pour mot de Torah-Box ou de ‘Habad, avec le lien vers
la source. Les usages diffèrent entre communautés séfarades et ashkénazes, entre Israël et
la diaspora, et d’une famille à l’autre. Pour votre cas – une soucca dont vous doutez, un
loulav abîmé, un travail que vous ne pouvez pas reporter, une dispense – la réponse
appartient à un rabbin compétent, pas à une page web. En cas de doute, demandez avant d’agir.