La semaine de Souccot n’est pas d’un seul bloc. Il y a les jours de Yom Tov, où les lois ressemblent à celles de Chabbat, et les demi-fêtes, où l’on travaille moins mais où l’on vit encore la fête. Et le découpage n’est pas le même en Israël et ailleurs.
Les deux calendriers
En Israël
| sam. 26 sept. | Yom Tov |
| dim. 27 → ven. 2 oct. | Hol Hamoed, six jours |
| sam. 3 oct. | Yom Tov – Chemini Atseret et Sim’hat Torah |
En diaspora
| sam. 26 et dim. 27 sept. | Yom Tov, deux jours |
| lun. 28 → ven. 2 oct. | Hol Hamoed, cinq jours |
| sam. 3 et dim. 4 oct. | Yom Tov – Chemini Atseret puis Sim’hat Torah |
Un jour de fête de plus au début et un à la fin : c’est toute la différence, et elle décale les demi-fêtes d’un cran.
Les lois de Yom Tov
Pendant ces jours, les lois sont les mêmes que celles du Chabbath, excepté le fait qu’il est permis d’allumer un feu à partir d’une flamme existante (veilleuse de 48h allumée avant la fête). Mais il est interdit de l’éteindre. Il est également autorisé de porter à l’extérieur des objets nécessaires à la fête. Cette année où le premier jour de Yom Tov coïncide avec Chabbath, on y observera les lois de Chabbath comme à l’accoutumée.
La dernière phrase vise précisément cette année : le samedi 26 septembre étant à la fois Chabbat et premier jour de fête, les allégements de Yom Tov ne s’appliquent pas ce jour-là. Ni feu depuis une flamme existante, ni transport d’objets : ce sont les lois de Chabbat, entières. D’où la veilleuse de 48 heures allumée avant le vendredi soir.
Hol Hamoed : ce qui est permis, ce qui ne l’est pas
Pendant ces jours, c’est une grande Mitsva d’être joyeux ! On porte de beaux vêtements et on organise des repas de fête, pour différencier ces jours saints des jours ordinaires. Il sera interdit de travailler [en cas de vrai besoin : contacter un Rav], de se couper les cheveux et de se raser. Et on ne lavera pas de linge, sauf si cela est indispensable.
| Ce que dit la source | Réserve |
|---|---|
| Travailler : interdit | « en cas de vrai besoin : contacter un Rav » |
| Se couper les cheveux, se raser : interdit | – |
| Laver le linge : non | « sauf si cela est indispensable » |
| Beaux vêtements, repas de fête | c’est une mitsva, pas une option |
Votre travail est-il permis ? Cette page ne le dira pas. La réponse dépend de la perte encourue si vous ne le faites pas, de la nature du métier, du caractère indispensable de la tâche – et la source elle-même renvoie au rav. C’est le cas typique où une réponse générale induit en erreur : un indépendant qui perd un client, un salarié qui n’a pas posé de congé et un soignant de garde ne sont pas dans la même situation.
La journée, telle que le Rambam la décrit
C’est une Mitsva positive de la Torah d’être joyeux pendant ‘Hol Hamo’ed, un homme, sa femme, ses enfants et tous ceux qui l’accompagnent.
Torah-Box en tire le déroulé : se lever tôt pour la prière à la synagogue, rentrer prendre le petit déjeuner – dans la soucca –, étudier jusqu’à la moitié du jour, dire Min’ha, puis manger et boire le reste de la journée.
Et l’avertissement des Sages, rapporté au même endroit : « Celui qui méprise les jours de fête, même s’il a étudié et accompli de bonnes actions, n’aura pas de part au monde futur » – ce que Rachi explique comme visant « celui qui se comporte pendant ‘Hol Hamo’ed comme pendant un jour ordinaire dans sa manière de manger et de boire ».
Ce qui continue pendant les demi-fêtes
- Les repas se prennent dans la soucca, et les hommes y dorment si c’est possible.
- Les quatre espèces se prennent chaque matin.
- Le Hallel complet avec sa bénédiction, Ya’alé Véyavo, les Hocha’anot avec le loulav. Voir les prières.
- Qui n’a pas pu monter sa soucca avant la fête peut encore le faire, et dira Chéhé’héyanou en s’y asseyant.
Sim’hat Beth Hachoéva
En souvenir de la joie intense qui régnait à l’époque du Temple pendant la fête de Souccot, nous avons l’habitude de nous réjouir ces soirs de fête en dansant joyeusement à la synagogue ou autre endroit public.
Hocha’ana Rabba, le vendredi 2 octobre
Ce 7ème jour de Souccot nous permet de réparer nos fautes, si elles ne l’ont pas été pendant Roch Hachana ou à Yom Kippour. Une veillée d’étude de Torah est organisée à la synagogue.
La veillée se tient dans la nuit du jeudi 1er au vendredi 2 octobre. C’est aussi pour elle que Torah-Box insiste sur la soucca de la synagogue : les fidèles « ont besoin de reprendre des forces afin de poursuivre leur étude toute la nuit ».
Lectures du Tikoun, horaires de la nuit et usages : la veillée de Hochaana Rabba.
Cette année Hocha’ana Rabba tombe un vendredi : la journée s’achève par l’entrée de Chabbat et de Chemini Atseret ensemble, à 19 h 09 à Paris.
- Souccot 2026 : le guide
- Construire une soucca
- Loulav et étrog
- Les prières et le Hallel
- Chemini Atseret et Sim’hat Torah
Sources
- Torah-Box – ‘Hol Hamoed Souccot, qu’est-il permis ou interdit
- Torah-Box – Guide pratique de Souccot 5787 (PDF, 12 pages)
- Torah-Box – La Mitsva de construire la Soucca
Tout ce qui y figure est repris mot pour mot de Torah-Box ou de ‘Habad, avec le lien vers
la source. Les usages diffèrent entre communautés séfarades et ashkénazes, entre Israël et
la diaspora, et d’une famille à l’autre. Pour votre cas – une soucca dont vous doutez, un
loulav abîmé, un travail que vous ne pouvez pas reporter, une dispense – la réponse
appartient à un rabbin compétent, pas à une page web. En cas de doute, demandez avant d’agir.
