Comment agiter le loulav : le sens et l’ordre des na’anouïm

Le geste, direction par direction

1. Tenez le loulav (avec les hadassim et les aravot) dans la main droite et l’étrog dans la main gauche, rapprochés l’un de l’autre (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 651:2 et 651:11).
2. Tendez le bouquet vers la direction, puis ramenez-le contre la poitrine (Michna Beroura 651:37). Cet aller-retour se fait trois fois dans chaque direction.
3. Un léger bruissement des feuilles suffit : il n’est pas nécessaire de secouer fort (Michna Beroura 651:43).
4. Vers le bas, on baisse les mains sans retourner les espèces : la pointe du loulav reste vers le haut (Michna Beroura 651:46 ; Kitsour Choulhan Aroukh 137:4). Là où l’usage est de le retourner, on ne change pas cet usage.

Se tourner ou rester face à l’Est ?

Selon la Michna Beroura, on reste face à l’Est et on incline seulement le bouquet vers chaque côté ; pour l’Ouest, on le passe par-dessus l’épaule (Michna Beroura 651:47 ; Kitsour Choulhan Aroukh 137:4). Le Kaf Ha’Haïm rapporte aussi l’usage de se tourner vers chaque direction, et le comprend comme celui du Ari (Kaf Ha’Haïm 651:96). Suivez l’usage de votre communauté.

Les moments où l’on agite

• Juste après la bénédiction sur le loulav (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 651:8).
• Pendant le Hallel : au premier et au dernier « Hodou », et à « Ana Hachem hochia na » (Michna Souka 3:9). On n’agite pas à « Ana Hachem hatsli’ha na » (même source).
• Pendant les Hocha’anot, selon le Ari, on n’agite pas en faisant le tour de la bima (Chaar Hakavanot, cité par le Kaf Ha’Haïm 660:12).

Les usages diffèrent sur les versets du Hallel où l’on agite, et sur la façon de répartir les directions sur les mots : suivez l’usage de votre communauté.

Pourquoi agiter le loulav ?

Le Talmud l’explique ainsi : on va et on vient vers celui à qui appartiennent les quatre directions, on monte et on descend vers celui à qui appartiennent le ciel et la terre. Une autre version de la même explication dit que le geste écarte les mauvais vents et les mauvaises rosées (Souka 37b ; Mena’hot 62a).

Quels jours ?

On prend le loulav les sept jours de Souccot (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 658:1), mais pas le Chabbat, même le premier jour (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 658:2). On dit Chehehiyanou le premier jour où on le prend (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 662:2). Les dates de cette année sont sur la page de Souccot.