Livre de Chemot (Exode)

שְׁמוֹת · Chemot est le deuxième des cinq livres de la Torah. Il se lit en 11 parachiot, de Chemot à Pekoudé.

Le livre porte le nom de sa première paracha. Pour la lecture de la semaine du même nom, voir la paracha Chemot.

Les parachiot du livre de Chemot

  1. Paracha Chemot

    Exode 1:1–6:1 · 124 versets

    La paracha Chemot ouvre le livre de l’Exode : les descendants de Ya’akov sont asservis en Égypte, Moché naît, grandit chez la fille de Paro puis reçoit au buisson ardent la mission de faire sortir son peuple (1:1-6:1). Sa première démarche auprès de Paro aggrave la servitude.

  2. Paracha Vaéra

    Exode 6:2–9:35 · 121 versets

    Dans la paracha Vaéra, D.ieu renouvelle sa promesse de délivrance, Moché et Aharon se présentent devant Paro et les sept premières plaies frappent l’Égypte, du sang du fleuve à la grêle (6:2-9:35). Après chaque plaie, Paro refuse de laisser partir le peuple.

  3. Paracha Bo

    Exode 10:1–13:16 · 106 versets

    La paracha Bo rapporte les trois dernières plaies d’Égypte, les règles du sacrifice de Pessah et de la fête des Azymes, puis la sortie d’Égypte (10:1-13:16). Elle se termine par la consécration des premiers-nés.

  4. Paracha Béchala’h

    Exode 13:17–17:16 · 116 versets

    La paracha Béchala’h raconte le passage de la mer des Joncs, le cantique de Moché, les premières étapes dans le désert avec la manne, et la guerre contre Amalek (13:17-17:16). Le septième jour, nommé Chabbat, aucune manne ne tombe (16:23-26).

  5. Paracha Yitro

    Exode 18:1–20:23 · 75 versets

    La paracha Yitro commence par la visite du beau-père de Moché et l’organisation des juges, puis décrit l’arrivée au Sinaï et la proclamation des Dix Paroles (18:1-20:23). Elle se termine par les règles de l’autel.

  6. Paracha Michpatim

    Exode 21:1–24:18 · 118 versets

    La paracha Michpatim expose une série de lois civiles et religieuses données après le Sinaï : esclaves, dommages, justice, fêtes (21:1-23:33). Elle se termine par l’alliance scellée au pied de la montagne et la montée de Moché pour quarante jours (24:1-18).

  7. Paracha Terouma

    Exode 25:1–27:19 · 96 versets

    Dans la paracha Terouma, D.ieu demande aux enfants d’Israël une offrande volontaire pour construire un sanctuaire, et décrit à Moché l’arche, la table, le candélabre, le Michkan, l’autel et le parvis (25:1-27:19). Chaque objet est donné avec ses matériaux et ses mesures en coudées.

  8. Paracha Tetsavé

    Exode 27:20–30:10 · 101 versets

    La paracha Tetsavé traite de l’huile du candélabre, des vêtements d’Aharon et de ses fils, des sept jours de leur installation comme cohanim et de l’autel des parfums (27:20-30:10). Elle fixe aussi l’offrande quotidienne de deux agneaux, matin et soir.

  9. Paracha Ki Tissa

    Exode 30:11–34:35 · 139 versets

    La paracha Ki Tissa commence par le demi-sicle, l’huile d’onction et le Chabbat, puis raconte le veau d’or, les tables brisées et la prière de Moché (30:11-33:23). Elle se termine par les secondes tables et le visage rayonnant de Moché (34:1-35).

  10. Paracha Vayakhel

    Exode 35:1–38:20 · 122 versets

    Dans la paracha Vayakhel, Moché réunit le peuple, rappelle le Chabbat et lance la collecte pour le sanctuaire ; les artisans conduits par Betsalel réalisent ensuite les tentures, l’arche, la table, le candélabre, les autels et le parvis (35:1-38:20). Les dons dépassent les besoins et la collecte doit être arrêtée.

  11. Paracha Pekoudé

    Exode 38:21–40:38 · 92 versets

    La paracha Pekoudé, dernière du livre de l’Exode, fait le compte des métaux offerts, décrit la confection des vêtements des cohanim et l’érection du Michkan le premier jour du premier mois (38:21-40:38). Le livre se clôt sur la nuée qui couvre la Tente d’assignation.

Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.

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