Paracha Ki Tissa

Résumé de la paracha Ki Tissa

La paracha Ki Tissa commence par le demi-sicle, l’huile d’onction et le Chabbat, puis raconte le veau d’or, les tables brisées et la prière de Moché (30:11-33:23). Elle se termine par les secondes tables et le visage rayonnant de Moché (34:1-35).

Le demi-sicle, la cuve et l’huile d’onction Exode 30:11-30:38

Lors du recensement, chaque homme de vingt ans et plus donne un demi-sicle ; le riche ne donne pas plus, le pauvre pas moins (30:13-15). Une cuve de cuivre sert à Aharon et à ses fils pour se laver les mains et les pieds avant le service (30:18-21). L’huile d’onction sainte et le parfum sont composés selon une recette précise, et il est interdit d’en faire de semblables pour un usage privé (30:23-38).

Les artisans et le Chabbat Exode 31:1-31:18

D.ieu désigne Betsalel, fils d’Ouri, de la tribu de Yehouda, et lui adjoint Oholiav, de la tribu de Dan, pour réaliser le sanctuaire (31:2-6). Il rappelle l’observance du Chabbat, signe perpétuel entre lui et les enfants d’Israël (31:13-17). Puis il remet à Moché les deux tables de pierre écrites du doigt de D.ieu (31:18).

Le veau d’or Exode 32:1-32:14

Moché tarde à descendre ; le peuple demande à Aharon un dieu qui marche devant lui (32:1). Aharon recueille les pendants d’or et en fait un veau de métal (32:2-4). Le lendemain, on offre des sacrifices, on mange, on boit et on se divertit (32:6). D.ieu veut anéantir le peuple ; Moché intercède en rappelant le serment fait à Avraham, Its’hak et Israël, et D.ieu renonce au malheur annoncé (32:10-14).

Les tables brisées Exode 32:15-32:35

En voyant le veau et les danses, Moché jette les tables et les brise au pied de la montagne (32:19). Il brûle le veau, le réduit en poudre et le fait boire aux enfants d’Israël (32:20). Les Lévites se rassemblent autour de lui et environ trois mille hommes périssent (32:26-28). Moché demande pardon pour le peuple, ou sinon d’être effacé du livre de D.ieu (32:31-32).

La tente hors du camp Exode 33:1-33:23

D.ieu annonce qu’il enverra un ange, mais ne montera pas lui-même au milieu du peuple ; le peuple prend le deuil et ôte ses parures (33:2-6). Moché dresse sa tente hors du camp, et la colonne de nuée descend à son entrée quand il y parle avec D.ieu (33:7-11). Moché demande que D.ieu marche avec son peuple, et demande à voir sa gloire (33:15-18). D.ieu répond que nul ne peut voir sa face et vivre (33:20).

Les secondes tables Exode 34:1-34:28

Moché taille deux nouvelles tables et monte seul au Sinaï (34:1-4). D.ieu passe devant lui et se proclame clément, miséricordieux, lent à la colère, plein de bienveillance et d’équité (34:6-7). L’alliance est renouvelée, avec l’interdit des alliances avec les peuples du pays, le rappel des fêtes et du Chabbat (34:10-26). Moché reste quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire (34:28).

Le visage de Moché Exode 34:29-34:35

En redescendant avec les tables, Moché ne sait pas que la peau de son visage rayonne (34:29). Aharon et le peuple craignent d’approcher (34:30). Moché leur transmet les ordres reçus, puis couvre son visage d’un voile, qu’il ôte lorsqu’il parle avec D.ieu (34:32-35).

Thèmes

• Le demi-sicle est le même pour le riche et pour le pauvre. (30:15)
• Le Chabbat est présenté comme un signe perpétuel entre D.ieu et les enfants d’Israël. (31:17)
• Moché intercède pour le peuple après la faute du veau d’or. (32:11)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Donner un demi-sicle lors du recensement. (Exode 30:13)
• Les cohanim se lavent les mains et les pieds avant le service. (Exode 30:19)
• Ne pas composer une huile semblable à l’huile d’onction. (Exode 30:32)
• Ne pas faire un parfum semblable pour son usage. (Exode 30:37)
• Garder le Chabbat. (Exode 31:14)
• Ne pas conclure d’alliance avec l’habitant du pays. (Exode 34:12)
• Ne pas se fabriquer de dieux de métal. (Exode 34:17)
• Observer la fête des Azymes. (Exode 34:18)
• Racheter le premier-né de ses fils. (Exode 34:20)
• Chômer le septième jour, même au temps du labour et de la moisson. (Exode 34:21)
• Ne pas faire cuire le chevreau dans le lait de sa mère, règle déjà donnée en 23:19. (Exode 34:26)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Ki Tissa

Rite ashkénaze

Rois I 18:1–39

Rite séfarade

Rois I 18:20–39

La troisième année de la sécheresse, D.ieu envoie Eliyahou auprès du roi A’hav pour annoncer le retour de la pluie (18:1-2). En chemin, il rencontre Ovadia, intendant du palais, qui avait caché cent prophètes pour les sauver d’Izevel (18:3-4, 18:7). Eliyahou réunit le peuple et les quatre cent cinquante prophètes de Baal sur le mont Carmel et demande jusqu’à quand le peuple hésitera entre deux partis (18:19-21). Les prophètes de Baal invoquent leur dieu du matin jusqu’après midi, sans réponse (18:26-29). Eliyahou rebâtit l’autel avec douze pierres, fait inonder la victime, et le feu de D.ieu consume tout ; le peuple tombe sur sa face et reconnaît D.ieu (18:30-39).

La haftara de Ki Tissa en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.