Havdala : le texte et les règles
La Havdala (הַבְדָּלָה, « séparation ») se dit à la sortie du Chabbat, après la tombée de la nuit, sur une coupe de vin, avec des parfums et une flamme (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 296:1).
Texte affiché pour la sortie du Chabbat du samedi 24 octobre 2026 ; changez la date pour une autre sortie de Chabbat ou de fête.
samedi 24 octobre 2026 au soir · 14 Hechvan 5787 · jour de semaine, sans ajout.
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד: כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהֹוָה. וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה: וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׁוֹן. מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה: לַיהֹוָה הַיְשׁוּעָה. עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ. מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת. אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה. הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְּיוֹם קָרְאֵנוּ: לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׁוֹן וִיקָר. כֵּן תִּהְיֶה לָנוּ: כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא. וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא:
סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
Seulement à l’issue du Chabbat : omis à l’issue d’un Yom tov qui ne suit pas un Chabbat (Choul’han Aroukh O.H. 491:1).
על הבשמים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים:
על הנר: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל. בֵּין אוֹר לְחשֶׁךְ. בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים. בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. הַמַבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל:
Texte hébreu : Torat Emet 357, via Sefaria (domaine public). Le texte contient le Nom divin : une version imprimée ne se jette pas. Signaler une erreur.
Les quatre bénédictions
- Boré peri haguéfen, sur le vin.
- Boré miné vessamim, sur les parfums.
- Boré meoré haèch, sur la flamme.
- Hamavdil, la bénédiction de la séparation entre le saint et le profane.
La flamme et les parfums
Il est préférable d’utiliser une bougie à plusieurs mèches (Rema, Ora’h ’Haïm 298:2). On regarde ses ongles à la lumière de la flamme (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 298:3).
Après une fête, après Kippour
À la sortie d’une fête vers un jour de semaine, on dit la Havdala sur le vin, sans parfums ni flamme (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 491:1). À la sortie de Kippour, on la dit sur le vin et la flamme, sans parfums (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 624:3-4). Quand une fête commence le samedi soir, la Havdala se dit dans le Kiddouch de la fête (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 473:1). La page du texte affiche ces cas pour la date choisie.
Questions fréquentes
Peut-on manger avant la Havdala ?
Non : à la sortie du Chabbat, on ne mange pas avant d’avoir fait la Havdala (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 299:1).
Et si on a oublié la Havdala le samedi soir ?
On peut encore la dire jusqu’à la fin du mardi, sur le vin, sans parfums ni flamme (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 299:6).
Pourquoi regarde-t-on ses ongles ?
Pour profiter réellement de la lumière de la flamme, condition de sa bénédiction (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 298:3-4 ; Michna Beroura 298:9).
À quelle heure faire la Havdala ?
Après la sortie du Chabbat. L’heure pour votre ville est sur la page des horaires de Chabbat.
