Paracha Mikets
מִקֵּץ · 10e paracha · livre de Béréchit (Genèse) · Genèse 41:1–44:17 · 146 versets
Prochaine lecture : Chabbat 12 décembre 2026 (2 Tevet 5787)
À Paris : allumage 16 h 35, sortie 17 h 48. Horaires de votre ville.
Lecture suivante : Chabbat 1er janvier 2028.
Résumé de la paracha Mikets
Mikets raconte l’ascension de Yossef, qui explique les songes de Paro et devient gouverneur de l’Égypte, puis les deux voyages de ses frères venus acheter du blé (41:1-44:17).
Les songes de Paro Genèse 41:1-41:36
Paro rêve de sept vaches maigres qui dévorent sept vaches grasses, puis de sept épis maigres qui engloutissent sept épis pleins (41:1-7). Aucun de ses magiciens ne peut les expliquer (41:8). L’échanson se souvient alors de Yossef, que l’on fait sortir de prison (41:9-14). Yossef répond que ce n’est pas lui, mais D.ieu, qui rassurera Paro (41:16), puis annonce sept années d’abondance suivies de sept années de famine (41:25-31). Il conseille de prélever un cinquième des récoltes pendant les années fertiles (41:34-36).
Gouverneur de l’Égypte Genèse 41:37-41:57
Paro met Yossef à la tête de tout le pays et lui donne son anneau, des vêtements de byssus et un collier d’or (41:40-42). Il lui donne le nom de Çâfenath Panéah et pour épouse Asenath (41:45). Yossef a alors trente ans (41:46). Il amasse du blé « comme le sable de la mer » (41:49). Avant la famine, il a deux fils, Menaché et Efraïm (41:50-52). Quand la famine arrive, il ouvre les greniers, et tous les pays viennent acheter en Égypte (41:54-57).
Le premier voyage des frères Genèse 42:1-42:38
Ya’akov envoie dix de ses fils en Égypte, mais garde Binyamin (42:3-4). Les frères se prosternent devant Yossef sans le reconnaître ; lui les reconnaît et les accuse d’être des espions (42:6-9). Il garde Chimon et exige qu’ils reviennent avec leur plus jeune frère (42:19-24). Entre eux, les frères se disent punis pour ce qu’ils ont fait à Yossef, qui s’éloigne pour pleurer (42:21-24). De retour, ils trouvent leur argent dans leurs sacs, et Ya’akov refuse de laisser partir Binyamin (42:35-38).
Binyamin en Égypte Genèse 43:1-43:34
La famine continue, et Yehouda se porte garant de Binyamin (43:8-9). Ya’akov accepte et fait emporter des présents et le double de l’argent (43:11-13). Voyant Binyamin, Yossef fait préparer un repas chez lui, et l’intendant ramène Chimon à ses frères (43:16, 43:23). Ému, Yossef sort pleurer dans son cabinet (43:30). À table, les frères sont placés par ordre d’âge, et la part de Binyamin est cinq fois plus grande que celle des autres (43:33-34).
La coupe d’argent Genèse 44:1-44:17
Yossef fait cacher sa coupe d’argent dans le sac de Binyamin (44:2). Son intendant rattrape les frères, et la coupe est trouvée chez Binyamin (44:4-12). Les frères reviennent, et Yehouda déclare qu’ils seront tous esclaves (44:14-16). Yossef répond que seul celui qui avait la coupe restera, et que les autres peuvent rentrer en paix chez leur père (44:17).
Thèmes
- Yossef attribue à D.ieu l’explication des songes. (41:16)
- Les frères relient leur malheur à la détresse de Yossef, qu’ils n’ont pas écoutée. (42:21)
- Yehouda s’engage personnellement à ramener Binyamin. (43:9)
Les montées (aliyot)
| Montée | Versets | Nombre |
|---|---|---|
| 1re montée (Cohen) | Genèse 41:1–14 | 14 |
| 2e montée (Lévi) | Genèse 41:15–38 | 24 |
| 3e montée | Genèse 41:39–52 | 14 |
| 4e montée | Genèse 41:53–42:18 | 23 |
| 5e montée | Genèse 42:19–43:15 | 35 |
| 6e montée | Genèse 43:16–29 | 14 |
| 7e montée | Genèse 43:30–44:17 | 22 |
| Maftir | Genèse 44:14–17 | 4 |
Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.
Haftara de Mikets
- Rite ashkénaze
- Rois I 3:15–4:1
Chelomo se réveille d’un songe, rentre à Jérusalem, offre des sacrifices devant l’arche d’alliance et donne un festin (3:15). Deux femmes viennent devant lui : l’une accuse l’autre d’avoir échangé les enfants pendant la nuit, et chacune affirme que l’enfant vivant est le sien (3:16-22). Le roi demande un glaive et ordonne de couper l’enfant en deux (3:24-25). L’une des femmes supplie qu’on laisse vivre l’enfant et qu’on le donne à l’autre, et Chelomo reconnaît en elle la mère (3:26-27). Tout Israël comprend que le roi juge avec une sagesse divine (3:28).
La haftara de Mikets en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.
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Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.



