Paracha Vayichla’h

Résumé de la paracha Vayichla’h

Vayichla’h raconte le retour de Ya’akov vers Canaan : la lutte de la nuit où il reçoit le nom d’Israël, les retrouvailles avec Esav, l’affaire de Dina à Sichem, la mort de Ra’hel et d’Its’hak, puis la descendance d’Esav (32:4-36:43).

Avant la rencontre Genèse 32:4-32:24

Ya’akov envoie des messagers à Esav, qui vient à sa rencontre avec quatre cents hommes (32:4-7). Effrayé, il divise son camp en deux (32:8-9) et prie : « je suis peu digne de toutes les faveurs » (32:10-13). Il envoie devant lui un présent de plusieurs centaines de bêtes, troupeau par troupeau (32:14-21). La nuit, il fait passer le gué du Jaboc à ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants (32:23-24).

La lutte et le nom d’Israël Genèse 32:25-32:33

Resté seul, Ya’akov lutte avec un homme jusqu’à l’aube, et sa cuisse est luxée (32:25-26). Il refuse de le laisser partir sans être béni (32:27). L’homme lui dit qu’il ne s’appellera plus Ya’akov, mais Israël (32:29). Ya’akov nomme ce lieu Penïel et repart en boitant (32:31-32). Pour cette raison, les enfants d’Israël ne mangent pas le nerf sciatique (32:33).

Les retrouvailles Genèse 33:1-33:20

Ya’akov se prosterne sept fois devant son frère ; Esav court vers lui, l’embrasse, et ils pleurent (33:3-4). Esav refuse d’abord le présent, puis l’accepte sur l’insistance de Ya’akov (33:9-11). Esav repart vers Séir, et Ya’akov s’arrête à Soukkoth (33:16-17). Il achète un terrain près de Sichem pour cent kesita et y bâtit un autel (33:18-20).

Dina à Sichem Genèse 34:1-34:31

Sichem, fils de Hamor, gouverneur du pays, enlève Dina et lui fait violence, puis demande à l’épouser (34:2-4). Les fils de Ya’akov répondent par ruse qu’il faut d’abord circoncire tous les hommes de la ville (34:13-17). Le troisième jour, Chimon et Lévi tuent tous les mâles et ramènent Dina (34:25-26). Ya’akov leur reproche de l’exposer aux peuples du pays ; ils répondent : « Devait-on traiter notre sœur comme une prostituée ? » (34:30-31).

Béthel, Ra’hel et Its’hak Genèse 35:1-35:29

Sur l’ordre de D.ieu, Ya’akov monte à Béthel après avoir fait enfouir les dieux étrangers de sa maison (35:1-4). D.ieu lui confirme le nom d’Israël et le pays promis à Avraham et Its’hak (35:10-12). Sur la route d’Éfrath, Ra’hel meurt en mettant au monde un fils qu’elle nomme Ben-Oni et que son père appelle Binyamin (35:16-19). Ya’akov a désormais douze fils (35:22-26). Its’hak meurt à cent quatre-vingts ans, et Esav et Ya’akov l’enterrent (35:28-29).

La descendance d’Esav Genèse 36:1-36:43

Esav quitte Canaan avec sa famille et ses troupeaux et s’installe sur la montagne de Séir, car le pays ne peut contenir les biens des deux frères (36:6-8). Le chapitre énumère ses fils et petits-fils, dont Amalec (36:12), les chefs d’Édom, puis les rois qui y régnèrent « avant qu’un roi régnât sur les enfants d’Israël » (36:31).

Thèmes

• Ya’akov se dit indigne des bontés qu’il a reçues depuis qu’il a traversé le Jourdain avec son seul bâton. (32:11)
• Ya’akov reçoit le nom d’Israël après la lutte de la nuit. (32:29)
• Ya’akov élève un monument sur la tombe de Ra’hel, sur le chemin d’Éfrath. (35:20)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Vayichla’h

Rite ashkénaze

Obadia 1:1–21

La prophétie d’Obadia porte sur Édom, qui habite les hauteurs rocheuses et se croit hors d’atteinte (1:1-3). D.ieu annonce qu’Il l’en fera descendre, même s’il avait placé son nid parmi les étoiles (1:4). Édom sera couvert de honte pour sa cruauté envers son frère Ya’akov, lui qui a regardé les étrangers entrer dans Jérusalem et s’est comporté comme eux (1:10-11). Le prophète annonce que la maison de Ya’akov sera un feu et la maison d’Esav un amas de chaume (1:18), et que des libérateurs monteront sur le mont Sion (1:21).

La haftara de Vayichla’h en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.