Paracha ’Hayé Sarah
חַיֵּי שָֹרָה · 5e paracha · livre de Béréchit (Genèse) · Genèse 23:1–25:18 · 105 versets
Prochaine lecture : Chabbat 7 novembre 2026 (27 ’Hechvan 5787)
À Paris : allumage 17 h 04, sortie 18 h 11. Horaires de votre ville.
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Résumé de la paracha ’Hayé Sarah
’Hayé Sarah s’ouvre sur la mort de Sarah et l’achat du caveau de Makpéla, raconte comment Rivka devient l’épouse d’Its’hak, et se termine par la mort d’Avraham et la descendance d’Ichmaël (23:1-25:18).
Le caveau de Makpéla Genèse 23:1-23:20
Sarah meurt à cent vingt-sept ans à Kiryath-Arba, c’est-à-dire Hébron (23:1-2). Avraham, qui se dit « étranger domicilié » parmi les enfants de Heth, leur demande un lieu de sépulture (23:3-4). Il veut acheter le caveau de Makpéla à Éfron (23:8-9). Éfron propose de le donner, mais Avraham insiste pour payer (23:11-13) et verse quatre cents sicles d’argent en présence des enfants de Heth (23:16). Il y enterre Sarah (23:19).
Le serviteur au puits Genèse 24:1-24:27
Avraham, âgé, fait jurer à son serviteur de ne pas choisir pour Its’hak une femme cananéenne, mais d’aller la chercher dans sa famille (24:2-4), sans jamais ramener Its’hak là-bas (24:6-8). Le serviteur part avec dix chameaux vers la ville de Na’hor (24:10). Près de la fontaine, il demande un signe : la jeune fille qui lui donnera à boire et abreuvera aussi ses chameaux (24:12-14). Rivka arrive et fait exactement cela (24:15-20). Il lui offre une boucle et deux bracelets d’or (24:22).
Le récit du serviteur Genèse 24:28-24:60
Lavan, frère de Rivka, reçoit le serviteur (24:29-32). Celui-ci refuse de manger avant d’avoir parlé, puis raconte sa mission et la rencontre au puits (24:33-48). Lavan et Bathuel répondent que la chose vient de D.ieu et acceptent (24:50-51). Interrogée, Rivka répond : « Je pars » (24:58). Sa famille la bénit (24:60).
Rivka et Its’hak Genèse 24:61-24:67
Its’hak est sorti dans les champs à l’approche du soir pour méditer quand il voit arriver les chameaux (24:63). Rivka descend de sa monture et se couvre de son voile (24:64-65). Its’hak la conduit dans la tente de Sarah, sa mère, l’épouse et l’aime ; il se console de la mort de sa mère (24:67).
La fin d’Avraham Genèse 25:1-25:18
Avraham épouse Ketoura, qui lui donne six fils (25:1-2). Il donne tous ses biens à Its’hak et envoie les fils de ses concubines vers l’orient avec des présents (25:5-6). Il meurt à cent soixante-quinze ans (25:7-8), et Its’hak et Ichmaël l’enterrent dans le caveau de Makpéla (25:9). Ichmaël a douze fils, chefs de peuplades, et meurt à cent trente-sept ans (25:16-17).
Thèmes
- Avraham paie à Éfron le prix énoncé, alors qu’Éfron lui offrait le champ et le caveau. (23:11-16)
- Le serviteur reconnaît Rivka au signe demandé : elle lui donne à boire et abreuve aussi ses chameaux. (24:14-20)
- Its’hak et Ichmaël enterrent ensemble leur père. (25:9)
Les montées (aliyot)
| Montée | Versets | Nombre |
|---|---|---|
| 1re montée (Cohen) | Genèse 23:1–16 | 16 |
| 2e montée (Lévi) | Genèse 23:17–24:9 | 13 |
| 3e montée | Genèse 24:10–26 | 17 |
| 4e montée | Genèse 24:27–52 | 26 |
| 5e montée | Genèse 24:53–67 | 15 |
| 6e montée | Genèse 25:1–11 | 11 |
| 7e montée | Genèse 25:12–18 | 7 |
| Maftir | Genèse 25:16–18 | 3 |
Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.
Haftara de ’Hayé Sarah
- Rite ashkénaze
- Rois I 1:1–31
Le roi David est vieux et ne parvient plus à se réchauffer ; on fait venir Abisag la Sunamite pour le servir (1:1-4). Son fils Adonias se prépare à régner, soutenu par Joab et le cohen Ebiathar (1:5-7), et organise un festin sans inviter le prophète Nathan ni Chelomo (1:9-10). Nathan conseille à Bethsabée de rappeler à David son serment en faveur de Chelomo, puis vient confirmer ses paroles (1:11-27). David jure que Chelomo régnera après lui (1:29-30).
La haftara de ’Hayé Sarah en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.
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Références des lectures : calendrier hébraïque calculé avec la bibliothèque libre Hebcal (@hebcal/leyning), contrôlé contre Sefaria. Texte biblique lu dans l’hébreu massorétique et la Bible du Rabbinat (Zadoc Kahn). Les usages de lecture peuvent varier d’une communauté à l’autre : en cas de doute, demandez à votre rabbin. Signaler une erreur.



