Paracha Lekh Lekha

Résumé de la paracha Lekh Lekha

Lekh Lekha suit Avram depuis son départ de Harân vers Canaan jusqu’à l’alliance de la circoncision, lorsqu’il reçoit le nom d’Avraham (12:1-17:27).

Le départ vers Canaan Genèse 12:1-12:9

D.ieu dit à Avram de quitter son pays, son lieu natal et la maison de son père (12:1), et lui promet de faire de lui une grande nation (12:2). Avram part de Harân à soixante-quinze ans avec Saraï et Lot (12:4-5). À Sichem, D.ieu promet le pays à sa descendance, et Avram y bâtit un autel (12:6-7), puis un autre près de Béthel (12:8).

En Égypte Genèse 12:10-13:4

Une famine pousse Avram en Égypte (12:10). Il demande à Saraï de se dire sa sœur (12:13). Elle est emmenée au palais de Paro, que D.ieu frappe de plaies (12:15-17). Paro lui rend sa femme et le renvoie (12:18-20). Avram remonte, riche en bétail, en argent et en or (13:1-2).

Avram et Lot se séparent Genèse 13:5-13:18

Leurs bergers se disputent, car les troupeaux sont trop nombreux (13:6-7). Avram propose à Lot de choisir son côté (13:8-9) ; Lot prend la plaine du Jourdain et s’installe près de Sodome, dont les habitants sont « pervers et pécheurs » (13:10-13). D.ieu promet à Avram tout le pays qu’il voit et une descendance aussi nombreuse que la poussière de la terre (13:14-16). Avram s’établit à Mamré, en Hébron (13:18).

La guerre des rois Genèse 14:1-14:24

Quatre rois battent cinq rois de la région et emmènent Lot captif (14:9-12). Avram poursuit les vainqueurs jusqu’à Dan avec trois cent dix-huit hommes et ramène Lot et le butin (14:14-16). Melchisédec, roi de Salem, apporte du pain et du vin et bénit Avram, qui lui donne la dîme (14:18-20). Avram refuse du roi de Sodome « fût-ce un fil, fût-ce la courroie d’une sandale » (14:23).

L’alliance entre les morceaux Genèse 15:1-15:21

Avram s’inquiète de n’avoir pour héritier qu’Eliézer (15:2). D.ieu lui demande de compter les étoiles et lui annonce que telle sera sa descendance (15:5). Avram a foi, et cela lui est compté comme mérite (15:6). Il partage des animaux en deux (15:9-10). D.ieu annonce que sa descendance sera asservie quatre cents ans en terre étrangère, puis en sortira avec de grandes richesses (15:13-14). Un feu passe entre les morceaux, et D.ieu donne le pays à sa descendance, du torrent d’Égypte à l’Euphrate (15:17-18).

Hagar et Ichmaël Genèse 16:1-16:16

Saraï, sans enfant, donne à Avram sa servante égyptienne Hagar (16:1-3). Enceinte, Hagar la méprise ; maltraitée, elle s’enfuit (16:4-6). Un envoyé de D.ieu la renvoie chez sa maîtresse et lui annonce un fils, Ichmaël (16:7-11). Avram a quatre-vingt-six ans à sa naissance (16:16).

La circoncision Genèse 17:1-17:27

À quatre-vingt-dix-neuf ans, Avram devient Avraham, « père d’une multitude de nations » (17:1-5). Tout mâle sera circoncis à l’âge de huit jours, en signe d’alliance (17:10-12). Saraï devient Sarah et donnera naissance à Its’hak, avec qui l’alliance sera maintenue (17:15-19). Avraham se circoncit le jour même, avec Ichmaël, âgé de treize ans, et tous les hommes de sa maison (17:23-27).

Thèmes

• D.ieu annonce à Avram que par lui « seront heureuses toutes les races de la terre ». (12:3)
• Avram a foi en D.ieu, et cela lui est compté comme mérite. (15:6)
• La circoncision est le signe de l’alliance entre D.ieu et la descendance d’Avraham. (17:11)

Commandements énoncés dans la paracha

Commandements formulés explicitement dans les versets cités ; liste non exhaustive.

• Circoncire tout garçon à l’âge de huit jours. (Genèse 17:12)

Les montées (aliyot)

Découpage courant ; certaines communautés placent autrement une frontière de montée.

Haftara de Lekh Lekha

Rite ashkénaze

Isaïe 40:27–41:16

Le prophète répond à Ya’akov, qui pense que sa voie est ignorée de D.ieu : le Créateur ne connaît ni fatigue ni lassitude et redonne des forces à l’épuisé (40:27-29). Ceux qui espèrent en Lui « prennent le rapide essor des aigles » (40:31). Les fabricants d’idoles, eux, s’encouragent les uns les autres (41:6-7). D.ieu s’adresse à Israël, Son serviteur, et lui dit : « Ne crains rien, car je suis avec toi » (41:8-10). Il appelle Ya’akov « vermisseau » et promet d’en faire une herse qui broie les montagnes (41:14-15).

La haftara de Lekh Lekha en détail, et les semaines où une autre haftara la remplace.