Compte du Omer : quel jour du Omer aujourd’hui ?

Qu’est-ce que le compte du Omer ?

Le compte du Omer (Sefirat haomer, סְפִירַת הָעֹמֶר) est le commandement de compter chaque soir les quarante-neuf jours entre Pessah et Chavouot : « Vous compterez, depuis le lendemain du repos, depuis le jour où vous aurez apporté l’omer du balancement, sept semaines entières » (Lévitique 23:15-16). L’omer est une mesure de volume : au Temple, on offrait le 16 Nissan un omer d’orge nouvelle. Le cinquantième jour est Chavouot, qui porte le nom de ces semaines.

On dit aussi « la Sefira », « le compte de l’Omer » ou « compter le Omer ».

Comment compter le Omer

1. On compte le soir, à la tombée de la nuit, de préférence après la sortie des étoiles (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 489:2). La plupart comptent à la fin d’Arvit.
2. On compte debout (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 489:1).
3. On dit d’abord la bénédiction, puis le compte des jours et des semaines : « Aujourd’hui, huit jours, soit une semaine et un jour, du Omer. »

La formule du jour est donnée plus haut, en hébreu, dans les trois rites. Le texte complet, avec les prières qui suivent le compte, est dans la prière d’Arvit.

Si on a oublié de compter

Celui qui a oublié le soir compte pendant la journée, sans bénédiction (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 489:7), puis continue les soirs suivants avec bénédiction (Michna Beroura 489:34). Celui qui a oublié tout un jour, soir et journée, continue à compter les jours suivants sans bénédiction (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 489:8).

Ne pas dire le chiffre avant d’avoir compté

Après le coucher du soleil, si quelqu’un demande quel jour du Omer on est, on répond avec le chiffre de la veille : « Hier, c’était le septième jour. » Donner le chiffre du soir pourrait tenir lieu de compte, et on ne pourrait plus dire la bénédiction (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 489:4).

La période de la Sefira

Pendant le Omer, on observe un deuil partiel en souvenir des élèves de Rabbi Akiva morts entre Pessah et Chavouot (Yevamot 62b) : l’usage est de ne pas célébrer de mariage et de ne pas se couper les cheveux (Choulhan Aroukh, Ora’h ’Haïm 493:1-2). Les usages diffèrent sur les dates exactes, avant ou après Lag Baomer, le 33^e jour : suivez celui de votre communauté.

Les sept semaines et les sefirot

Dans de nombreux sidourim, chaque jour du Omer est associé à une combinaison de deux des sept attributs (sefirot) : ’Hessed, Guevoura, Tiferet, Netsa’h, Hod, Yessod, Malkhout. La semaine donne le premier attribut, le jour de la semaine le second : le premier jour est « ’Hessed dans ’Hessed » (חסד שבחסד), le quarante-neuvième « Malkhout dans Malkhout » (מלכות שבמלכות). Le tableau ci-dessous l’indique pour chaque jour.